共18题，约11760字。

　　单元测试
　　(150分，150分钟)
　　第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
　　甲　必考题
　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　史学与新闻
　　记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。这左史、右史，便是史官，凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。顾名思义，“记者”就是记录之人也。《左传•僖公七年》云：“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。不过，他们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道，这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
　　尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统：秉笔直书。司马迁著《史记》，“不虚襄，不隐恶”，被人称为“实录”(《汉书•司马迁传》)。对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。因此，这是正直的记者所不取的。
　　尊重事实，秉笔直书，这是需要极大的勇气的。《左传》记载了这样一件事：齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执笔已往，闻既书矣，乃还。”(《左传•襄公二十五年》)齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。古代如此，近代亦然。1918年在北京创办《京报》的邵飘萍在“三•一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污。敢于说真话，说实话。他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严。即便在今天，说真话的记者，也会受到某些人的责难和打击，但这样的记者，人民是会永远铭记他们的。
　　前人认为是“新闻”的，今天已视为历史资料；今天认为是“新闻”的，后人也将视为历史。这就是新闻与历史的辩证法。今天的史家著述往古的历史，在某种意义上就是考证、辨别、分析、综合当时的“新闻”；今天的记者撰写现实的新闻，在某种意义上就是为后人书写当代的历史。(节选自马宝珠《史学与新闻：“报纸为现代史记”》，有改动)
　　1．下列选项中关于“史学与新闻”的说明，不正确的一项是(　　)
　　A．古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录，他们所做的记录，我们称作历史，而不是新闻。
　　B．人们把中国古代史官所记载的最高统治者的言行及国家大事叫做“起居注”。
　　C．今天我们称“起居注”为历史；今天的记者撰写的现实的新闻，后人也将视为历史。
　　D．今天，记者采访重大事情后写成新闻报道，这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
　　2．下列不属于“尊重事实，秉笔直书”表现的一项是(　　)
　　A．司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”。
　　B．齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。
　　C．邵飘萍在“三•一八惨案”发生后，坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争。
　　D．在“文革”中，有些记者不愿与“四人帮”同流合污。
　　3．下列表述不符合原文意思的一项是(　　)
　　A．《左传》是我国最早记录古时重大典礼、会盟及最早出现“史官”一职的历史典籍。
　　B．新闻记者脱离了客观事实对新闻进行报道，从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。
　　C．“京报”是古时一种手抄的类似报纸的出版物，是由古代官府的邸抄发展而成的。
　　D．一个严肃的史家和一个正值的记者一样，他们可贵的品质就是“尊重事实，秉笔直书”。
　　二、古代诗文阅读(36分)
　　(一)文言文阅读(19分)
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右，熙性严重，有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博览群书，尤明《三礼》；善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上士，寻授帅都督，转夏官府都上士，俱