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《祭十二郎文》训练题<br>
●知识建构●<br>
    1.故事背景<br>
    韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养，与侄儿十二郎自幼相守，患难与共，有特殊的感情。成年<br>
以后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。贞元十二年(803年)，他三十六岁时任监察御史。正当他做官开始显达，叔侄可能相聚时，突然得到侄儿因病夭亡的噩耗，沉重的打击使他悲恸欲绝，于是字字血泪、声声呼唤，写出了这篇饱含感情，凄楚动人的散文。<br>
    2.作者简介<br>
    韩愈(768-824)，字退之，唐河南阳(今河南孟县)人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎；曾<br>
任吏部侍郎，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。韩愈三岁即孤，由嫂郑氏抚养成人。少时刻苦好学，及长，尽通六经百家之学。25岁为贞元进士，曾任监察御史，宣武节度使属官、国子监祭酒、吏部侍郎等职，其间曾几度遭贬。韩愈是唐代古文运动的创导者，位列唐宋散文八大家之首。《祭十二郎文》是我国文学史上的抒情名篇，是情文并茂的祭文，他在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。<br>
    3.常识集锦<br>
    “祭文”，是祭奠时宣读的哀悼死者的文章，内容一般要追忆死者生平及业绩，表达哀悼之情，多为亡亲故友而作。语言多用韵文或骈文的固定形式，结尾一般有“呜呼哀哉”表哀痛，有的还有“尚飨”，即希望鬼神歆享的意思。本文不拘常格，主要记叙家常琐事，述说与死者的亲密关系，抒写无穷无尽，难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉之情，形式上采用了纯净的散文笔法。句子长短随叙事及情感变化而灵活多变。清代古文家刘大櫆说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变、惟昌黎能之。”<br>
    4.基础指要<br>
    (1)古今异义<br>
       吾去汴州   (去：离开。今常义为：往……。)<br>
       汝不果来   (果：成为事实。今为植物的果实。)<br>
       毛血日益哀 (益：渐渐，逐渐。今常义为利益。)<br>
       而齿牙动摇 (动摇：这里指牙齿松动。今义指不稳固，不坚定。)<br>
       如此孩提者，又可冀其成立邪(成立：成长立业。今义指开始存在或有根据。)<br>
    (2)一词多义<br>
       孤——吾少孤。(名词活用为动词，成为孤儿，丧父)<br>
       零丁孤苦(形容词，孤单)<br>
             吊汝之孤与汝之乳母。(名词，儿子)<br>
     世——皆不幸早世(通“逝”。)<br>
             两世一身。(名词，父子相继为一世。)<br>
       吾其无意于人世矣。(名词，世间，天下。)<br>
       知——而寿者不可知矣。(动词，预知。)<br>
             死而有知。(名词，指灵魂。)<br>
             盖东野之使者，不知问家人以月日。(动词，知道。)<br>