三曹风格异同论
张立
引言：辉煌的建安，杰出的"三曹"

公元一九六年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元"建安"，于是挟天子以令诸侯，企图建立统一大业。同时，他不断招纳才士，在北方形成一个文学中心。建安年代并包括其后若干年的文学创作，习惯上就称为"建安文学"。建安时代在中国文学史上，特别是在文人诗的传统里，是一个很突出，很辉煌的时代。钟嵘《诗品》说：
曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛大备于时矣。
这时文学的主要体裁已经从辞赋转变为诗歌，形成中国文学史上第一次文人诗歌的创作高潮，并从此奠定了诗歌在中国古代文学中的主导地位。而作家之盛也达到了前所未有的程度。在这个文学新时代活跃的作家以"三曹"和"七子"为代表。"三曹"是曹操和他的儿子曹丕、曹植。"七子"是曹丕《典论.论文》所评述的七个作家，《诗品序》提到的刘桢、王粲便是其中的冠冕。七子在政治关系上是三曹的僚属，在文学事业上是三曹的"羽翼"。当时三曹在文学上和政治上一样是处在领袖地位，他们的文学才能和实际成就也配得上这个地位。
曹氏父子三人，既是建安时代政治的中枢，又是文坛的领袖。三曹在文学创作上都主要以诗歌为主，在诗歌中以民歌化的语言描写社会现实生活，抒发自己的慷慨之音。但在诗歌创作的体裁上却有很大不同：曹操的诗歌大部分运用的是乐府民歌的五言体，在四言诗的创作上也颇有成就；曹丕则在歌谣个体的仿作中大胆地尝试各种形式，如七言、六言、杂言等，当然，最多的还是五言诗；而曹植的诗歌以五言诗为主要形式。他们以自己的特殊身份，吸引了许多文人，开创了一代风气。“三曹”的创作都烙上了建安的时代烙印，他们以通俗的民歌化语言描写社会现实生活，并以自己的"悲凉慷慨"之情铸造出不朽的"建安风骨"。

一．曹操之风格

1．曹操特殊的生活背景。
　 曹操（155-220）,字孟德，父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操也凭借着家庭的势力，年满二十即举孝廉为郎，步入官场。在汉末大乱中,实力雄厚起来，便成为"逐鹿"中原的"群雄"之一。继而于官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一并实际统治了北部中国。曹丕代汉建立魏朝后，追尊他为武帝。
曹操的家庭具有某种特殊性。作为宦官的曹腾和作为宦官养子的曹嵩，原来的出身无疑是很微贱的。（《三国志.魏书.武帝本纪》言曹嵩"莫能审其出生本末"。）而汉末宦官专权的形势，却使他们显赫一时。但是，这种家庭原本并没有什么高贵的血统作为凭依，加上时代风气的影响，所以曹操很少受到传统伦理观念和价值标准的束缚。在政治上，他提倡法家精神“用法峻急”，“有犯必戮”，蔑视繁文缛节和虚饰的道德。在日常生活中，他却很随便。史书记载，曹操生性机警，为人通脱。他的文学创作，也同样反映了他这种无所拘泥而又固执的率真性情。
2. 曹操对乐府民歌的酷爱受其家庭的影响。
　 曹操的文学事业就是乐府歌辞的制作。《文心雕龙.时序篇》说：“魏武以相王之尊雅爱诗章。”《三国志.魏书》说他“登高必赋。及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”曹操对这种民间文艺形式的爱好，与他的家庭有某种关系。其祖父曹腾，曾为黄门从官及小黄门。而宫廷中所需的音乐等娱乐，就是由黄门这个官署执掌的。所以曹操具有很高的音乐修养，并且一生对音乐保持了浓厚的兴趣。由于他的影响，曹丕、曹植及其他建安诗人，也写作了相当数量的乐府诗。《魏书》说他“倡优在侧，常日以达夕。”他所爱好的音乐是本来产生于民间的相和歌。他自己在这些乐府民歌的影响下创作了许多歌辞。他现存的二十几首诗全部是乐府歌辞，大部分运用出于乐府民歌的五言体和杂言体。此外，他的四言诗也写得非常好。可以说，在把作为民间文学形式的乐府诗改造为文人文学重要形式的过程中，曹操起了关键的作用。

3．以五言为主的乐府歌辞代表曹操创作的主要成就。
曹操作为一个杰出的政治家和军事家，他心怀雄图，眼界开阔，其五言诗直接反映汉末重大历史事件，这就突