云南省芒市中学2011年春季期中考试高二年级语文试卷
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共22题，约6830字。
芒市中学2011年春季期中考试高二年级语文试卷
第Ⅰ卷 ，阅读题，共65分
本卷共14小题，共65分。
一、（共9分，每小题3分）
阅读课内文言文，完成1～3题
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（选自《孟子•万章上》）
1.划线词解释有误的一项是（ ）
A.谆谆然命之乎 命：命令
B.以行与事示之而已矣 示：显示
C.践天子位焉 践：登上、承袭
D.使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受
2．以下句子分别编为四组，全部表现舜被人们所接受的一组是（ ）
①使之主祭而百神享之 ②使之主事而事治，百姓安之 ③舜避尧之子于南河之南
④天下诸候进觐者不之尧之子而之舜 ⑤讼狱者不之尧之子而之舜
⑥讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜
A ①②③ B ②③④ C ③④⑤ D ②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 舜帮尧处理国政长达二十八年，尧驾崩以后才即天子之位，不是靠人力能做的，是天帮助他的结果。
B. 舜躲避尧之子到南河之南是为了让自己继承天下。
C. 文章结尾所说的道理是：天视由我百姓视，天听由我百姓听。
D. 孟子认为天拿行动和事件显示把天下给了舜。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成4~6题
张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将 肆掠，其党或义而逸之。久 之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍。不入城市，乡人称白云先生。
当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无求取。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺则并藏焉。”卒年八十有八，平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰：“昔先将军至命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺,定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反则已渴葬矣。或曰：书已入圹。或曰：经说有
