江西省宝鸡市二中2008-2009学年度高二语文上学期期末测试卷
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共23题，约12150字。
高中学生学科素质训练系列试题
高二上学期语文期末测试
[新课标人教版] 必修五与《唐宋词选读》
本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分。考试用时120分钟。考试结束后。将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题
卡和试题卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；
不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
4．第II卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
第I卷（选择题 共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音全都正确的一组是 （ ）
A．扁舟（pīan） 凝睇（dì） 庇护（pì） 一模一样（mó）
B．数轴（zhòu） 骄横（hèng） 哺育（bǔ） 鼎铛玉石（chēng）
C．笑靥（yàn） 回溯（sù） 流岚（lán） 不肖子孙（xiāo）
D．挣揣（zhèng） 罗绮（qǐ） 譬如（pì 义愤填膺（yīng））
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）
A．原委 签署 连理枝 匪夷所思 君子之交淡如水
B．慰藉 祖籍 缔造者 归纳演译 强将手下无弱兵
C．妨碍 呕歌 黄粱梦 合盘托出 长江后浪推前浪
D．契机 辐射 凌霄花 一愁莫展 百足之虫，死而不僵
3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 （ ）
A．各式各样的矿难、污染、事故，早已经充斥了我们的新闻媒体，我们也都已经安之若素，目不斜视，似乎一切都是经济发展的理所当然的代价。
B．没有没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了后来。
C．谁曾料想，这个根就在祖国大陆的陈水扁，却数典忘祖，一心妄图分裂中国和中华民族，成了死心塌地的“台独”分子。
D．华盛顿受命以后，历经千辛万苦，从无到有，创建了一支军队。经过八年苦战，他终于在1783年使这块新大陆赢得了自由。
4．下列各项中有关修辞表述有误的一项是： （ ）
A．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）（“楚山孤”是诗词中常见的移情于物的手法，不是楚山孤独的意思，而是人有孤独的感觉，因而看山也觉得山是孤独的。）
B．当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯有新月吐蛾眉。（王涯《秋思赠送》）（“新月”“蛾眉”：作者浮想联翩，仿佛那弯弯的新月牙是娇妻的蛾眉。）
C．我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐着，“挂旗!”“是，挂旗!”各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。（这里运用借代的手法，用“洋布”代旗，以“卑俗”代替“崇高”，故意将崇高降下格来，将尊贵庄严的形象装进滑稽卑俗的外壳之中，收到良好的讽刺效果。）
D．在欢迎日本青年代表团的宴会上，热情的中国朋友用著名的“人参母鸡汤”来款待客人。不想这可为难在场的翻译了。原来，他没有记住日语“母鸡”这个词。只见他机灵地站起来，指着汤，笑着对客人说：“这是公鸡的太太和人参做的汤，请诸位品尝。”（这里运用借喻修辞，将崇高之人比一个卑俗之物的形象，产生了强烈的喜剧效果。）
5．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少
塑料袋污染，还需消费者从自身做起。
B．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱
动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
C．自影片《满城尽带黄金甲》公映以来，已经有累计超过10万人次观看。
D．“新课标”要求，在教学中，教师的角度要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。、
二、阅读下面的文章，按要求答题（每题3分，共9分）
书 斋
凝石
书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里
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