约10850字。

　　新疆兵地高中示范校2025-2026学年高三11月联考语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　2025年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出，后经媒体报道，作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个AI图像生成只需数秒的时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实？这种超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？
　　极致写实是否已被时代抛弃？
　　要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。文艺复兴的曙光中，15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达•芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。
　　摄影技术在1839年诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标，当机械复制能瞬间捕获物象，绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中，20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克•克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。
　　当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段起，便被赋予了超越机械复制的使命。
　　教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。
　　在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。
　　围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。
　　（摘编自何乐为《AI时代，苦行式创作还有出路吗？》）
　　材料二：
　　在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。
　　文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人T•S•艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象。
　　B．材料一中在提到写实时，认为写实中要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”世界，然后转为独特的视觉语言。
　　C．材料一中藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在AI创作泛滥的今天，还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。
　　D．材料二中指出AI创作的文学作品无法产生代入感，这是AI创作当前的瓶颈，它也不能表达细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。
　　2．下列对两则材料论证手法的分析，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一引用美术教室里“我们并非完全写实，要加入自己的理解”的表述，既阐释了写实训练的深层内核，又为后文分析“伟大的写实在于‘看’的方式”提供了直接依据。
　　B．材料一以20世纪六七十年代照相写实主义艺术家查克・克洛斯的作品为例，说明该流派“对大众媒体视觉垄断的冷峻质询”，通过个案分析让抽象的“当代性”变得具象可感。
　　C．材料二将AI写作的“反连接”特质拆解为三个维度，每个维度均通过“网络文学需求”与“AI写作缺陷”的对比展开，整体上采用了对比论证与类比论证相结合的论证手法。
　　D．材料一纵向梳理了从文艺复兴到现代主义艺术的写实传统发展脉络，通过归纳论证的手法论证了写实在艺术创作中的重要地位，为当下超写实创作价值的论述奠定基础。
　　3．下列选项中，最能支撑材料一中“写实训练的深层内核：它要求精准地‘看’世界，却绝非被动地‘抄录’世界；锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力”观点的一项是（   ）
　　A．某超写实画家为绘制城市夜景，连续一周在同一地点观察不同时段的灯光变化，最终作品中，他将凌晨四点的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出“烟火气中藏着孤寂”的氛围。
　　B．某美术生在静物写生课上，严格遵循“先勾勒轮廓、再铺色、最后细化纹理”的流程，作品与静物模型的外形、色彩高度一致，老师评价“精准还原物象，符合写实训练的基础要求”。
　　C．某AI绘画工具可通过拍摄实物自动生成超写实图像，它能捕捉物体的每一处细节，甚至能还原因光线折射产生的细微色差，生成结果与实物的“视觉复刻度”远超人类手工创作。
　　D．17世纪荷兰画家维米尔创作《戴珍珠耳环的少女》时，并未完全照搬模特的衣着配饰，而是简化了部分花纹，通过对少女眼神与光影的刻画，让作品更具含蓄的美感与艺术感染力。
　　4．AI模仿李白的诗句“举头望明月，低头思故乡”写出了“举杯邀清风，落笔思乡情”，请结合材料二评析AI所写的诗句。
　　5．两则材料都围绕“AI与人类创作”展开，且均认可“人类创作不可替代”，但论证结构却有明显不同。请结合材料，分别分析两则材料的论证结构。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　家风
　　侯发山
　　一
　　康家的生意越做越大，经营的有饭店、棉花、布匹、食盐等多个行当，利用洛河和黄河航运的便利条件，把生意做到了山东、陕西等地。可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。
　　这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子