吉林省东北师大附中2023-2024学年高三上学期9月一模语文试题(解析版)

  • 手机网页: 浏览手机版
  • 资源类别: 人教版 / 高中试卷 / 高考模拟试卷
  • 文件类型: docx
  • 资源大小: 76 KB
  • 资源评级:
  • 更新时间: 2023/10/4 17:46:10
  • 资源来源: 会员转发
  • 下载情况: 本月:获取中 总计:获取中
  • 下载点数: 获取中 下载点  如何增加下载点
  •  点此下载传统下载

资源简介:

共23题,约27300字。

  2023-2024学年高三上学期9月一模语文试题
  注意事项:
  1.答题前,考生须将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上,并粘贴条形码。
  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
  3.回答非选择题时,请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内,超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。
  4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄皱、弄破,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读l(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成各题。
  材料一:
  ①费先生曾说:“又要西方,又要中国,我两面都有了。”一方面,他提倡学术自立。他认为我们应当注意社会的个性。我们发展社会学也要走自己的路,搞中国式的人民的社会学。社会学绝对不是西化和洋化。另一方面,费先生时刻不忘和世界接轨。当年在评价关于乡村与工业的论文时,他就指出乡村工业这一研究课题具有世界意义。费先生提出的要建立“文化自觉”也是指,既要培育好、发展好自己本民族的文化,又不要闭关自守,隔离于世界文化之林,而应该努力融入世界这个大家庭。
  ②费先生在其八十寿辰聚会上,针对当年在伦敦经济学院的老同学艾德禁•李奇对他工作的批评,曾经意味深长地讲了十六字箴言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。在《推己及人》一书中,费先生进一步表达了这一世界文化观:“在世界上生活的各个群体,在认为自己的传统价值标准是‘美’的之外,各群体之间还应当求同存异,相互理解,承认别人的传统价值标准也是‘美’的,做到‘美人之美’。在这个基础上,全人类建立起一套大家愿意共同实行的价值标准,达到全人类和平共处、‘美美与共’的境界,实现‘天下大同’。”
  ③毋庸置疑,中国社会学本土化的最终目的是把中国经验升华为一般的理论原则,而不仅仅是停留在前者。中国社会学的本土化和国际化有赖于我们的共同努力。
  摘自王勋《费孝通是推动社会科学中国化的典范》
  材料二:
  ①马林诺夫斯基在《江村经济》一书的“序言”里,称这部著作是社会人类学历史上的里程碑。尽管费孝通并没有意识到自己的作为后来成为人类学跨越“文野之别”的标志,但是从他进村之时写的《江村通讯》来看,作为一个人类学领域已浸淫数年的研究者来看,他应该清晰
  1. 下面对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
  A. 材料一和材料二都谈到费孝通先生主张社会学研究要走中国化道路,既要培育好、发展好自己本民族的文化,同时不忘和国际接轨。
  B. 材料一费孝通先生以“各美其美”强调了在世界上生活 各个群体之间应当彼此尊重,求同存异,相互理解的世界文化观。
  C. 材料指中以费孝通及1930年左右燕京学派为代表的中国人类学家的研究,实际上是通过“陌生化”避免先入之见可能造成研究的偏见。
  D. 材料二中所提到 “文化自觉”强调学术上的冷静与理性,与材料一中所提到的“文化自觉”侧重点不同。
  2. 根据材料的内容,下列说法不正确的一项是(   )
  A. “进得去”要求以当地人视角、世界观对陌生文化进行深入调查研究,避免浅薄。
  B. “出得来”要求对本土民族成员或文化调查研究时能够尽量做到客观,避免偏见。
  C. 研究西方相关理论 主动“陌主化”和“文化自觉”有助于调查研究者“进得去”。
  D. 急速社会变迁导致的被动的“陌生化”(间离效果)有助于调查研究者“出得来”。
  3. 下列对材料一和材料、二论证的相关分析,不正确的一项是(   )
  A. 材料一第一自然段采用总分结构,先总体概括,再分别谈到费先生学术研究的本上化和世界化。
  B. 材料二第七段以“进得去”和“出得来”分别概括了第六段“其一”和“其二”这二个难题。
  C. 材料一第二段分别以举例论证、引用论证解读了费先生的十六字箴言,阐释了他的世界文化观,
  D. 材料二层层递进,采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。
  4. 请结合材料一和材料二谈一谈费孝通先生是如何认识“他己之别”的。
  5. 《乡土中国》的“名实的分离”一章中关于“社会变迁”有这样的论述:
  社会变迁却是指社会结构本身的变动。任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式。所谓社会变迁,无论怎样快,也是逐步的。所变的,在一个时候说,总是整个结构中的一小部分。
  社会结构自身并没有要变动的需要。社会结构的变动,是人让他变的。要让它变的原因是在它已不能答复人的需要。
  社会变迁是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了。人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果,生活上发生了困难。
  结合上述材料,请分析材料二中所提到的十九世纪30年代的社会变迁所带来的影响。
  【1题详解】
  本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
  A .“同时不忘和国际接轨”错误,结合材料一“又不要闭关自守,隔离于世界文化之林,而应该努力融入世界这个大家庭”,材料二“对于研究本土文化的人类学家来说,则必须养成费孝通所言的‘文化自觉’……发展趋向”可知,主要是材料一提到与国际接轨,材料二侧重谈的学术研究本土化。选项“同时不忘”曲解文意。
  B.“以‘各美其美’”强调了……相互理解的世界文化观”错误, 结合原文“各群体之间还应当求同存异,相互理解,承认别人的传统价值标准也是‘美’的,做到‘美人之美’”可知,“强调了在世界上生活的各个群体之间还应当彼此尊重,求同存异,相互理解”属于“美人之美”,选项“以‘各美其美’”强调了……世界文化观”张冠李戴。
  C.“实际上是通过‘陌生化’避免先入之见可能造成研究的偏见”错误,结合原文“其一是研究自身文化或本民族成员之时,能否以及如何抽身其间,以避免熟视无睹或情感涉入,再或无法客观的研究问题”“其二是研究你所陌生的异文化……以避免囫囵吞枣或以偏概全,或隔靴搔痒的问题”“解决了研究者可以研究本土文化或研究时能够‘出得来’的问题,其实只是回应了前述‘利奇之忧’的一半,另一半同样甚至更为棘手……错综复杂的中国国情”可知,“以费孝通及1930年左右燕京学派为代表的中国人类学家的研究”实际上是如何“进得去”,以避免囫囵吞枣或以偏概全,或隔靴搔痒的问题,而不是“出得来”的问题,即“如何抽身其间,以避免熟视无睹或情感涉入,再或无法客观的研究问题”。选项“实际上是通过‘陌生化’避免先入之见可能造成研究的偏见”属于“出的来”的问题,曲解文意。
  故选D。
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面文字,完成下面小题。
  春联儿
  叶圣陶
  出城回家常坐鸡公车。十来个推车的差不多全熟识了,只要望见靠坐在车座上的人影儿,或是那些抽叶子烟的烟杆儿,就辨得清谁是谁。其中有个老俞,最善于招揽主顾,见你远远儿走过去,就站起来打招呼,转过身,拍拍草垫,把车柄儿提在手里,这就叫旁的车夫不好意思跟他竞争,主顾自然坐了他的。
  老俞推车,一路跟你谈话。他原籍眉州,苏东坡的家乡,五世祖放过道台,只因家道不好,到他手里流落到成都。他在队伍上当过差,到过雅州和打箭炉。他做过庄稼,

 点此下载传统下载搜索更多相关资源
  • 说明:“点此下载”为无刷新无重复下载提示方式;“传统下载”为打开新页面进行下载,有重复下载提示。
  • 提示:非零点资源点击后将会扣点,不确认下载请勿点击。
  • 我要评价有奖报错加入收藏下载帮助

下载说明:

  • 没有确认下载前请不要点击“点此下载”、“传统下载”,点击后将会启动下载程序并扣除相应点数。
  • 如果资源不能正常使用或下载请点击有奖报错,报错证实将补点并奖励!
  • 为确保所下资源能正常使用,请使用[WinRAR v3.8]或以上版本解压本站资源。
  • 站内部分资源并非原创,若无意中侵犯到您的权利,敬请来信联系我们。