约13790字。

　　第三单元　综合素养提升训练
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　聘娶婚是我国传统的婚姻制度，萌芽于商代，创立于西周初年，成熟则在春秋末战国以后。自汉平帝元始三年诏令天下婚嫁须行纳聘之礼后，婚姻六礼便成为传统社会法定的婚姻制度，一直延续到民国时期。近现代以来，移风易俗，繁文缛礼简化不少，但聘娶婚标志性的仪式——纳征和亲迎却久盛不衰，并一直影响着当代的婚俗礼仪。
　　聘娶婚由六礼组成，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采是男方派人向女方家求亲；问名是女家同意后，把女儿的名字和生辰八字告诉男方媒人；纳吉是男方将两人生辰八字占卜得了吉兆，将吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪；纳征是男方向女方赠送一定的聘礼；请期是男方派媒人到女方家商定结婚日期；亲迎是新郎在傧相陪同下到女方家迎新娘回家成亲。在传统社会，男女双方必须经过这六道程序才能结成夫妻，否则就是礼不备。
　　婚姻六礼中对传统文化影响最大的就是纳征之礼。虽然纳征之礼只是六礼中的一道程序，但却是决定婚姻是否达成的关键。《唐律疏议》即曰：“婚礼以聘财为信，……虽无许婚之书，但受聘财亦是。”只要行了纳征之礼，婚姻就算敲定，无论是男方还是女方都不能悔婚。若男方悔婚，则不能索回彩礼；若女方悔婚，则必须退回彩礼。
　　先秦的纳征礼体现的不是金钱的意义，而是男方对联姻的态度，即诚信与承诺。《礼记•郊特牲》就讲道：“夫昏礼，万世之始也，取于异姓，所以附远厚别也。币必诚，辞无不腆，告之以直信。”正因为如此，议婚过程根本不谈钱，纳采、问名、纳吉和请期均以雁为挚。在先秦，人与人相见要带礼物，称“执挚”。议婚执雁体现了古人“不以挚，不敢见”和“自卑而尊人”的原则。
　　秦汉以后，古礼渐行渐远。随着经济的发展和财富的增加，上层贵族的生活日渐奢侈，婚礼也开始铺张起来。汉惠帝刘盈纳后，除纳采、雁、璧、乘马束帛外，又以黃金两万斤、马十二匹作聘礼。上行下效，民间聘礼也以钱财为重，无钱财则不能娶妻，汉相陈平未发达时便是借钱娶妻的。南北朝时代旧士族之家很受市场欢迎，“新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚媾，多纳货贿，有如贩鬻”。两汉以后的论财为婚不但使纳征之礼偏离了本意，也使聘娶婚沾上了买卖婚色彩。唐代财婚盛行，李唐王室试图用礼法规范婚姻，天子聘后用玄纁、六马、谷珪，官员纳征用币，并按品级递减，却收效甚微。
　　亲迎是六礼的最后一项，也是最热闹的一项。迎亲那日，新郎将新娘接回家举行婚礼。先秦的婚礼很简单，只有共牢与合卺，象征着夫妻二人结为一体，从此荣辱共享。故《礼记•昏义》曰：“共牢而食，合卺而酳。所以合体，同尊卑，以亲之也。”因为“婚礼不贺”，既不设酒宴，也无闹洞房之说。第二天一早，新娘妇拜见公婆之后便正式成为夫家的一员。秦汉时结婚，众人前往夫家祝贺，后者则设宴招待，宾客“饮酒欢笑，言行无忌，如近世之闹新房之所为者”。南北朝至隋唐时期，经过民族大融合，婚礼形式和内容都发生了较大变化。虽然六礼程序未变，但迎亲和拜堂仪式却繁复多样。《封氏闻见记》记载：“近代婚家，有障车、下婿、却扇及观花烛之事，及有卜地安帐，拜堂之礼，上自皇室，下至庶民，莫不皆然。”
　　障车之俗出现于南北朝，流行在隋唐。古礼新郎亲迎，新妇登车后，新郎需驾车原地转三匝，谓之“御轮”。南北朝至隋唐时期，新郎则骑马绕婚车三匝。婚车即将出发，女方家人拦车以示不舍之情；为赶吉时，男方就得掏银子，这就是障车。至唐代，障车成为迎亲礼仪中的一个小高峰，场面非常热闹。但在某些地区，城市恶少、乡里无赖借障车之俗勒索钱财，为了不耽误吉时，婚家往往任其敲诈。
　　下婿与催妆都出现于北朝。游牧民族有“拦门”习俗，新郎迎亲被拦在门外，女方家人调侃新郞，增添喜庆色彩。南北朝时期，上层社会妇女悍妒之风盛行，“拦门”习俗被发扬光大，迎亲的新郎大都会受到女方亲属的戏弄，甚至杖打，连皇帝也不能免俗。唐代下婿还闹出了人命。据《酉阳杂俎》记载，一新郞官迎亲，被女方亲属关于箱柜中，众人笑闹，一时忘记，结果新郎被憋死了。拦门刁难之外，新娘还借口梳妆未完而迟迟不出，男方为赶吉时，则要大声催促，唐代改念催妆诗。
　　纵观古代的婚姻，纳征本是诚信的象征，代表着男方对婚姻的承诺与责任，婚礼仪式也象征着夫妻一体、荣辱与共。随着社会经济的发展和财富的增加，上层贵族率先打破礼仪制度，以厚给聘礼的方式彰显财富和权威，引起了社会大众的攀比，结婚开始论财，聘礼水涨船高且愈演愈烈，遂使聘礼带有了买卖婚的色彩。南北朝至隋唐时期的民族大融合，又使传统结婚仪式变得热闹喜庆，花费也随之增加，但夫妻好合始终是婚礼仪式的核心，表达了人们对婚姻生活的期盼与祝福。
　　(焦杰《古代婚俗礼仪漫谈》)
　　1.下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)( D )
　　A．在传统社会，男女双方必须礼节齐备，经过六礼才能结成夫妻，其中纳征最为重要的环节。
　　B．纳征更多体现男方对婚姻的态度，随着经济发展，论财为婚的行为，偏离了纳征的本义。
　　C．迎亲充满喜庆气氛且最为热闹，先秦的迎亲极为简单，既不设酒宴，也没有闹房的行为。
　　D．女儿嫁人，家人经常障车表示不舍之情，而恶少与无赖却借此来敲诈男方，勒索钱财。
　　【解析】　根据原文“但在某些地区，城市恶少、乡里无赖借障车之俗勒索钱财，为了不耽误吉时，婚家往往任其敲诈”，D项“而恶少与无赖却借此来敲诈男方”系以偏概全，应是敲诈婚家双方。
　　2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
　　A．材料在论证时，多处引用经典著作的文本及实例，增强了文章的说服力和可读性。
　　B．材料选取聘娶婚的六礼作为论证对象，论证六礼的流变及对当代婚俗的深远影响。
　　C．材料中“发扬光大”“水涨船高”等词语的运用，使论证语言严谨中又显清新雅致。
　　D．材料尾段与首段呼应，论述聘娶婚标志性的仪式经久不衰，婚俗过分繁琐，礼节在简化。
　　3.下列选项中，最适合作为论据来支撑文中画横线句子的一项是(3分)( A )
　　A．同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。(杨衡《夷陵郡内叙别》)
　　B．自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。(杜甫《江村》)
　　C．相知无远近，万里尚为邻。(张九龄《送韦城李少府》)
　　D．休对故人思故国，且将新火试新茶。(苏轼《望江南超然台作》)
　　4.下列诗文不是描述婚姻六礼的一项是(3分)(  )
　　A．以尔车来，以我贿迁
　　B．尔卜尔筮，体无咎言
　　C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
　　D．便利此月内，六合正相应
　　5.文章论述古代婚俗礼仪，请结合材料加以概括作者论述角度。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　看不见的珍藏
　　茨威格
　　这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以我得源源不断地进新“货”。我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。
　　我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。我将其