约6770字。

　　6.1芣苢
　　一、现代文阅读
　　1．阅读下面的文字,完成1-3题。
　　虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究,但我们有理由认定,"王官采诗"的说法值得注意。"采诗"是从上古传下来的制度,周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣,以此观风俗,察得失。也正因为如此,《诗经》作为"王官学"的重要组成部分,是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材,它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前,丰富和健全他们的知识和情感。
　　孔子在谈到读《诗经》的益处时,特别提到它可使读者"多识于鸟兽草木之名",足见已将《诗经》当作一部博物学著作,甚至百科全书来看待。《汉书•艺文志》著录的《毛诗故训传》,对诗中提及的动植物加以注解,这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发,三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,不仅提拈出《诗经》中动植物的名称,还附述其样貌、形态、功用和生长环境,有时更综合对比不同地域的不同称呼,以丰富人们对该物之认知。比如《秦风•蒹葭》中第一句"蒹葭苍苍",陆疏云:"蒹,水草也。坚实,牛食之令牛肥强。青、徐州人谓之蒹。兖州、辽东通语也。葭一名芦,菼一名薍,薍或谓之荻,至秋坚成,则谓之萑。其初生三月中,其心挺出,其下本大如著,上锐而细。扬州人谓之马尾。以今语验之,则芦、亂别草也。"明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》,其中辨蒹、葭之别,并录别名十五种。如此详细的分辨考证,既存注疏者本人的见闻,也有他们思考判断("验之")后所得出的结论。
　　在这类路径的解析之下,《诗经》成了一种"博物志"。很显然,熟读《诗经》者更易成为博识之人,但绝非仅仅识于"物"而已,先秦以至后世的贵族,还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义,因识于"事"而做到"迩之事父,远之事君"。汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的"父慈子孝"的故事。魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山,三年间很少往来。一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物,文侯问太子平常读什么书,赵答《诗经》;文侯又问太子读哪些篇章,赵答《晨风》《黍离》。熟悉《诗经》的文侯当然知道,《晨风》写的是"未见君子"的忧伤心事,而《黍离》则抒故国之思,于是立刻赐给太子一袭衣裳,并敕令赵仓唐在天明之前一定要送达。太子击受赐开箧之后,发现下裳在上、上衣在下,马上吩咐安排车驾,即要前往晋谒文侯。赵仓唐大惑不解,太子击解释道:君侯赐衣,其实不是让我御寒,而是下令召还,这就是《齐风》中的"东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之"。果然,太子复归其位,父子君臣皆大欢喜。可见,接受过《诗经》教育的王公贵族,常会使用其中的诗句来"编码"和"解码",由此交流沟通,既能矜持含蓄地传递话语,亦使信息交换的过程具有一定的保密性。
　　1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
　　A.在贵族教育和培养体系中,作为"王官学"的重要组成部分,《诗经》既是一门课程,又是一部教材。
　　B.读《诗经》益处多多,可使读者"多识于鸟兽草木之名",足见其是一部博物学著作甚至百科全书。
　　C.《毛诗故训传》对诗中提及的动植物的注解,为人们解读《诗经》及其成书年代提供了思考方向。
　　D.魏文侯赐衣给太子击并命令太子击的舍人务必在规定时间内送达,实是魏文侯对太子击的一次考验。
　　2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )
　　A.文章曾先论证《诗经》的认知作用,进而论证《诗经》的交流作用,整体是按照逻辑顺序来推进的。
　　B.文章第二段运用了例证法、引证法,论证了《诗经》在"识物"上的作用,使文章内容真实可信。
　　C.文章指出《诗经》如何成书的问题,这是论述《诗经》是"物"与"事"的经典教材的前提条件。
　　D.文章引用"父慈子孝"的事例是要论使用《诗经》中的诗句是含蓄地传递信息的途径,并且具有保密性。
　　3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )
　　A.《诗经》能够帮助贵族子弟提升自我的认知和情感,因此周王朝统治者派出专人采集歌谣,从而达到教育培养的目的。
　　B.在前贤著述的启发之下,陆玑撰成了《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,作者大量引用《毛诗故训传》中自己认可的例证来解读《诗经》。
　　C.从汉至明,学人对《诗经》中提及的动植物进行了各种详细的分辨与考证,这体现了古人求实严谨的治学精神。
　　D.人们可用《诗经》来传递信息、理解隐义,只要接受过《诗经》教育的贵族,就会使用其中的诗句来"编码"和"解码"。
　　二、古代诗文阅读
　　2．阅读下面的文字,完成下面小题。
　　美育的概念出现得比较晚,但无论中外都很早就懂得美育的重要性并付诸实践。古希腊的柏拉图虽然在总体上贬低、__________艺术和审美,但在青少年的教育上却非常自觉