约10200字。

　　高考语文复习：古代散文类文言文专练
　　1. 阅读下文，完成下列五小题。
　　心源亭记
　　（明）李贤
　　①邓①之儒学，在古城巽隅②，规制宏敞。殿后曰“明伦堂”，堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。
　　②噫！旨□，心源之名亭也！夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也，苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昧者，心之本体也，苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉，则本体之明于是乎在矣。甚矣，水之清浊有似于人心之昏明也。
　　③清而明者，莫不皆由乎静；浊而昏者，莫不皆由乎动。然水之浊者，静则清矣，初无用力于其间；而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉。此心之明，徳无或昏也，故曰：“学问之道无他，求其放心③而已矣。”
　　④或曰：项君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。据“心源”之名，而推心源之理如此。然项君之意虽不可知，要之不出此理之外也。
　　⑤于是乎记。
　　【注】①邓：地名,邓州。②巽隅：东南角。③放心：丧失了的善良之心。
　　(1)  可填入第②段方框处的虚词是   
　　A．哉 B．也 C．焉 D．耳
　　(2)  对第①段理解不正确的一项是   
　　A．高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。
　　B．殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。
　　C．御史将当地官员修建的井亭命名为“心源”。
　　D．州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。
　　(3)  对文中“心源”的理解不正确的一项是   
　　A．本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。
　　B．变得混浊的心源，可以通过适当的方法来恢复本性。
　　C．寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。
　　D．“学问之道”在于让道德不昏昧，进而让心源清明。
　　(4)  下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是   
　　居是学者，睹‘心源’之名，宁不惕然有所警哉？
　　A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾 D．第④段末尾
　　(5)  第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。
　　2. 阅读下文，完成下列五小题。
　　进学斋记
　　（宋）张耒
　　①古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家、教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止。
　　②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠