共23题，约21630字。

　　新高考全国Ⅰ卷地区2024届高考考前原创信息卷5
　　一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）
　　阅读下面的文字，完成试题。
　　材料一：
　　近年来中国思想界经学研究兴起，一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年代初的所谓“学术转向”有关。
　　当然，经学研究的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术的方方面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国文明的自信力得到了恢复和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，理所当然地得到了相应的重视；其二，二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们开始普遍地意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三，近代以来一直居主导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决当代问题的答案，也成为回归经学的动力之一。
　　在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是《礼》《春秋》和《易》。礼学研究直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安顿。《春秋》学，特别是以公羊学为代表的今文经学传统的兴起，强调《春秋》大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解，有相对突出的政治指向。对《易经》和《易传》的研究，原本即在中国哲学史学科的范围内，而且大《易》哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的。
　　（摘编自杨立华《新子学时代》）
　　材料二：
　　何为哲学？古往今来无数哲学家给出了自己的定义，较为典型的，如德国著名哲学史家文德尔班的定义：“所谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述。
　　和西方哲学相比，中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立，也没
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）
　　A. 新世纪到来后，经学研究开始强劲复兴，这与二十世纪九十年代的“学术转向”有关，也是中国综合国力提高的必然结果。
　　B. 最受当代经学研究者青睐的是《礼》《春秋》和《易》，研究者试图以此来接续中国精神的血脉，并面对时代的课题。
　　C. 许多西方哲学家认为中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，只是些感觉和体悟，至多是一套思想系统和文化类型，不是哲学。
　　D. 中国哲学是农耕文化的产物，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，其丰富的内容却装裹在浑融、朴素的外壳中。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ）
　　A. 西方文明暴露出很多问题，研究者想利用经学来解决，这是经学复兴的原因之一。
　　B. 当代人伦面临各种危机，礼学研究直指这些危机，因而儒家经典《礼》受到推崇。
　　C. 中国哲学没有强烈的主客对立和严密的逻辑推理等，导致被很多西方哲学家轻视。
　　D. 西方哲学因其所用概念范畴和近代自然科学的助力，从而压制了中国哲学的发展。
　　3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ）
　　A. 邓秉元《新经学》：“只有重新回到经典，才能在根本上疏通新的经济之学，这是新经学的应有之义。”
　　B. 刘增光《文化纵横》：“当代学者研究经学，回应了时代需求，为国人寻找到新的精神依托和价值奠基。”
　　C. 钱穆《中国文化对人类未来可有的贡献》：“中国文化过去最伟大的贡献，在于对‘天’‘人’关系的研究。”
　　D. 钱基博《经学通志》：“经学的要害，不过是‘五常之道，六艺之教’。”
　　4.“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语》，现已成为许多成功人士取得成功的经验之谈。请结合材料一对这一现象加以分析。
　　5.在西方哲学占主导地位的今天，应如何推动中国哲学的进一步发展？请结合材料谈谈你的看法。
　　阅读下面的文字，完成试题。
　　春声和春深
　　林斤澜
　　①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间，呼啸咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射，木头梁、柱、橡、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿，骨节作响……天亮起来一看，冰雪依旧，只是趴下来点贴近地皮。
　　②春风告退。忽又从千里外，从沙漠，从戈壁起跑，跨栏一般生猛，跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土，高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三，麦苗才吐青，冰雪也还在角落里、背阴里、洼里