约6890字。

　　古诗词诵读《涉江采芙蓉》检测卷（含答案）
　　一、文言文阅读
　　阅读材料，完成小题。
　　材料一：
　　盂献伯拜上卿，叔向往贺，门有御，马不食禾。向曰：“子无二马二舆，何也？”献伯曰：“吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多以徒行，故不二舆。”向曰：“吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。”向出，语苗贲皇曰：“助吾贺献伯之俭也。”苗子曰：“何贺焉？夫爵禄旗章，所以异功伐，别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事是故修车马比卒乘以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以絮私名，献伯之俭也可与？又何贺？”
　　（节选自《韩非子•外储说左下》）
　　材料二：
　　孔子使宰予使于楚，楚昭王以安车象饰，因宰予以遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。”王曰：“何故？”对曰：“臣以其用，思其所在观之，有以知其然。”王曰：“言之。”宰予对曰：“自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。贵义尚德，清素好俭。仕而有禄，不以为积。不合则去，退无吝心。妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟。道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。若夫观目之丽靡，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰：“然则夫子何欲而可？”对曰：“方今天下道德寝息，其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶【注】乎？”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣。”宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”子贡对曰：“未尽夫子之美也。夫子德高则配天，深则配海。若予之言，行事之实也。”子曰：“夫言贵实，使人信之，舍实何称乎？是赐之华不若予之实也。”
　　（节选自《孔丛子•记义第三》）
　　【注】贶（kuàng），赐，赏赐。
　　1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　且夫A卿必有军B事C是故D修车马E比卒F乘G以备H戎事。
　　2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．班，同“斑”，指杂色斑点或斑纹。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”中的“颁”意义和用法相同。
　　B．虞，指意料，预料。与成语“不虞之誉”中的“虞”词义不同。
　　C．遗，指给予，赠送。与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”词义相同。
　　D．赐，指孔子的弟子子贡，姓端木，名赐，春秋时卫国人。成语“端木遗风”的涵义就是指子贡遗留下来的诚信经商之风。
　　3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
　　A．晋国等级森严，以官职级别的高低决定所配备的车马的数量，比如上大夫配备两辆车和八匹马，中大夫配备两辆车和四匹马，下大夫只配备一套车马。
　　B．盂献伯被授予上卿之位后，叔向前往祝贺。当他看到孟献伯门口的车马时，叔向认为盂献伯节俭，然后让苗贲皇去祝贺。但苗贲皇认为孟献伯不值得庆贺。
　　C．孔子派宰予出使楚国，楚昭王准备了用象牙装饰的安车来迎接孔子，但宰予根据孔子日常的言行断定孔子会接受，于是就回绝了楚昭王的安排。
　　D．宰予回来后，子贡认为宰予没有说尽老师道德的高美。他认为夫子的道德与天一样高，与海一样深，宰予所说的只是老师的一些实事罢了。而孔子却认为宰予贵在真实，子贡显得浮华。
　　4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）夫爵禄旗章，所以异功伐，别贤不肖也。
　　（2）方今天下道德寝息，其志欲兴而行之。
　　5．同是节俭，苗贲皇对于“献伯之俭”和宰予对于“孔子之俭”的认识有何不同？
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇能以辩博济其说果于自用慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困