约9530字。

　　14.《天文学上的旷世之争》同步练习（含答案）
　　一、实用类文本阅读
　　阅读下面的文章，完成下面小题。
　　日食对中国古代社会的潜在影响
　　葛剑雄
　　晴朗的天空阳光灿烂，忽然一个阴影开始遮蔽阳光，天空渐渐暗淡，太阳完全没入阴影，天上现出点点星星，大地一片昏暗。毫无准备的人们不知道发生了什么灾难，有人以为末日来临，惊恐地匍匐在地；有人以为天降处罚，跪地求饶；有人不知所措，呼号奔走；有人举火照明，有人鸣锣击鼓，连鸡犬也不得安宁。没过多久，天色渐明，太阳重现，就像什么事也没有发生过。人们转悲为喜，纷纷叩谢上苍的庇佑，也有人依然忧心忡忡，不知道什么时候会天降奇祸。
　　这是古人描述的日食发生时的情景。在人类对日食产生的原理还不了解时，也不可能对日食的发生做出预测预报，出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象，但每次能观看到日全食的地方不过100多万平方千米，只占地球面积很少的一部分，并且有些地方未必有人居住，观看时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能看到日全食的机会并不多，不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是免不了会产生恐惧。
　　奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件：“懿王元年，天再旦于郑（懿王元年，在郑这个地方，早上天亮了两次）”。
　　这看来是不可思议的，却千真万确，并且已经得到科学的验证。1997年3月9日，科学家在新疆观察到了一次类似的日全食：早上日出前，天已大亮，这时日全食发生了，天空重新变得黑暗，星星闪烁，然后第二次天亮。有了这样的实证，科学家断言，“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分，今陕西省渭南市华州区（当时的郑）一带可见到此次日全食，于是当地人产生天亮了两次的感觉。
　　古代中国以农立国，农业生产是人们赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时，只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便做出解释或判断。
　　相传尧时已经设立了“掌天地四时”的专职天文官，负责观察天象，通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期，以利农事。《尚书•胤征》记载：夏王仲康时期（公元前2050
　　1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）。
　　A．古人有“天人感应”的观念，认为日食出现就说明国君有很大的错误，或者预示着惩罚的降临。
　　B．在以农业生产立国的时代，人们不具备抵御自然灾害的能力，对日食产生的原理根本不了解。
　　C．“而太阳居然被黑暗遮蔽”中“居然”一词，写出了古人对太阳被黑暗遮蔽的惊讶，带有强烈的感情色彩。
　　D．“日食对中国古代社会还是有一定积极作用的”中的“一定”说明日食对中国古代社会能产生积极的作用，但这种作用是有限的。’
　　2．下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）。
　　A．日食是一种正常的天文现象，但受发生时间、气候、地域等多种因素的影响，人们不可能有直接经验。
　　B．《竹书纪年》中记载的发生于郑的日全食现象已得到科学的验证，是我国史书记载的最早的日全食现象。
　　C．相传，我国很早就设立了天文官，天文官负责观察天象，但有时会疏于观测，不能对日食做出及时预报。
　　D．发生日食、月食等异常天象后，国君都要闭门思过，颁发罪己诏，征求批评建议，采取相关措施以示悔改。
　　3．请结合全文内容，探究日食对中国古代社会所产生的“潜在影响”有哪些。
　　二、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成各题
　　材料一：
　　“中国天眼”身在法地，但在科学家眼中，它心系深空，是一座“天空实验室”。到现在为止，应该没有天文学家上过太空，但他们却是最了解宇宙的一群人，靠的是什么？
　　不少人小时候索试过用曝光的胶片观看日食，还有动手能力更强的，用两个放大镜自制过光学望远镜。望远镜就是天文学家了解宇宙的必备工具。但射电望远镜不同于人们熟悉的光学望远镜、它不能直接成像，而是抓取目标的无线电信号