共23题，约12500字。

　　山东省“山东学情”2023-2024学年高二上学期10月质量检测语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　中华民族很早就开始对勇德进行理论上的阐释。孔子提出“见义不为，无勇也”，把勇与仁义、道义联系在一起，使“见义勇为”成为千古传颂的优良品德；孟子在中国思想史上第一次认真讨论了勇的性质、勇的根本及勇的途径，其“浩然之气”学说的提出，为勇气概念奠定了坚实基础；明代王阳明对勇的“敢直其身，敢行其意”力行力倡；等等。中华民族从未停下对勇和勇德追求、探索的步履。
　　在中国的历史长河中，勇德也经历过沉浮。随着近现代“救亡图存”思潮的兴起，人们对勇德的崇尚再次被激发出来。梁启超有感于中华民族“强武之民，反归于劣败淘汰之数”的悲惨命运，为中华民族寻找其武勇的文化基因，写就了《中国之武士道》一书。在梁启超的笔下，大智大勇的孔子，不畏强权的曹沫、毛遂，以死报恩的侯嬴，宁折不屈的项羽……都被视为武勇精神的象征。国学大师章太炎通过“儒侠说”使尚武精神发扬光大，以“刚毅特立”“坚苦卓绝”“奋厉慷慨”的亦儒亦侠的古“儒侠”为典型，力倡古儒中固有的义薄云天的侠勇精神。
　　今天的人们同样要面对诸如瘟疫、地震、洪水这样的自然灾难，面对艰难、挫折等人生困境。这意味着，无论何时，每一个人都要在勇敢和怯懦之间做出选择；这也意味着，无论何时，勇德依然是中国传统文化建设的必修之课。
　　（摘编自张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》
　　材料二：
　　孟子和荀子对勇德进行了重构，使之具有道德内涵，成为独立的伦理德性。孟子的做法是对勇德进行分类，明确地区分“小勇”和“大勇”：前者是基于一己之私产生的自然情感反应，是纯粹的、自发的情感冲动，没有自觉的道德目的；后者是基于道义而生发出来的道德情感及行为反应，是以道义知识和道德情感为基础的自觉选择，具有明确的道德意义。可见，孟子所言
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） （3分）
　　A．中国自古以来注重勇德理论上的阐释，孟子对勇的思考可视为孔子思想的发展。
　　B．梁启超提出的“武勇”精神，章太炎提出的“侠勇”精神，是对传统勇德的反思。
　　C．明代王阳明认为勇要“敢直其身，敢行其意”，并力行力倡，体现了对勇的探索。
　　D．无畏或不惧是勇德的特征之一，但此一特征仅为“勇”德的必要条件而非充分条件。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） （3分）
　　A．勇德既是个体战胜困难不可或缺的品性，也是国家和民族兴旺发达所必需的德性，着力培育勇德精神具有深远意义。
　　B．中国传统的“勇”德主要用于为以小农经济为基础、具有宗法性质的社会目标和社会秩序服务，更适合农耕社会。
　　C．根据古代思想家的论述，在自治、克难等实现社会生活诸多方面的价值上，中国对勇的把握较西方有着明显的优势。
　　D．尽管时代不同、环境不同，但在对待勇与德性的关系以及对勇德“度”的把握上，古今中外有着某些相似性。
　　3．根据材料内容，下列各项中对应关系不恰当的一项是（   ） （3分）
　　A．“帝桀淫虐有才力，能伸钩索铁，手搏熊虎”——勇德的自然德性
　　B．“为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而戾”——勇德的道德德性
　　C．“文王一怒而安天下之民”——勇德的道德德性
　　D．“尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷”——勇德的自然德性
　　4.材料三从哪三个方面对中西勇德进行了比较？请结合材料加以分析。（4分）
　　5．材料一中说“无论何时，勇德依然是中国传统文化建设的必修之课”，作为新时代青年，你认为应该如何发扬勇德？请结合材料二、材料三加以分析（6分）
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文本一：
　　足迹
　　王愿坚
　　拐过那道挂满冰柱的断崖,大雪山的山顶就在眼前了。
　　就在这时候,山背后突然腾起了雪雾，冷风推送着浓黑的乌云疾速飞来，遮得天昏地暗；风吹起的积雪，夹着大片雪花，劈头盖脸地打下来。远处的山峰，近处的断崖，都笼罩在雪帘雾障里，前面队伍刚踩出来的路又模糊不清了。
　　指导员曾昭良深深吸了口气，搀着病号又吃力地向前走去。