约13140字。

　　第二单元——2023-2024学年语文人教统编版选择性必修上册大单元思维强化
　　大单元思维知识整合
　　一、单元学习目标整合
　　1.积累常见文言文，培养文言文语感，提高独立阅读文言文的能力。
　　2.反复阅读本单元的课文，总结概括气风格特点。
　　3.思考古人智慧在今天的社会生活中的现实意义。
　　4.学习古人的立身处世之道。
　　二、单元学习重难点
　　本单元所选课文属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
　　《〈论语〉十二章》　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人。为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国两千多年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
　　《大学之道》　心正而后修身，修身而后齐家。我们应在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修心养德，择善从之，而至“内方外圆”，才能更加出彩。以正心修其身，以修身达齐家。不为物欲所惑，保持心灵的安静，择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，要融于世俗，也要心怀星辰大海。
　　《人皆有不忍人之心》　传统儒家“人性论”以性善论为主流，认为“人皆可以为尧舜”。它表现出一种对人的乐观、信任的态度，肯定人人可以达到的至善境地；人之所以有不善，只是因为自己的迷误、自觉努力不够或环境的影响。重视道德教育和修养，倡导人的道德自觉和自律，在现今社会仍具有现实意义。
　　《〈老子〉四章》　《老子》作为一本道家的哲理书
　　大单元综合试题训练
　　阅读下面的文字，完成下题。
　　材料一  先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
　　在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
　　儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺其自然之性而不相扰，必然自为
　　1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(   )
　　A.儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“合而不同”，都讲和则生万物。
　　B.法、阴阳、名三家本身不吸收儒、道思想，导致后来灭绝，其基本思想被儒、道吸收。
　　C.儒、道在发展进程中互相竞争、吸收、共存，形成了纵贯中国传统文化始终的思想流派。
　　D.殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )
　　A.如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一。
　　B.我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”。
　　C.儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；道家则不同，以各安其性命为最高目标。
　　D.材料三第1段用设问提出论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。
　　3.材料一中说儒、道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是(   )
　　A.儒家崇尚仁慈亲和、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的权诈智巧。
　　B.儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。
　　C.儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。
　　D.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。
　　4.材料二中画横线的两处在论证上有哪些特点？请简要分析。
　　5.儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明。
　　阅读下面的文字，完成问题。
　　仲尼之将丧
　　冯至
　　仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《