约8250字。

　　《人皆有不忍人之心》同步练习
　　课文总结
　　一、课文说明
　　选自《孟子•公孙丑上》篇第六章。“不忍人”是不狠心对待别人，“不忍人之心”也就是善良、慈爱的心。
　　首先，孟子先从性善论出发，提出“人皆有不忍人之心”的观点。先王有善良、仁慈之心，也就有了仁政。如果当下的治国者也能像先王一样把善心推广到政治上，同样能达到“治天下可运之掌上”的效果。接着，孟子举证“人皆有不忍人之心”的原因。他选取一个极端情况，以探究本能反应背后的心理动机，并用排除法来证明自己的观点：当孺子将要掉进井中时，观者会情不自禁地产生惊骇、怜悯的感情，这不是因为要借此结交孩子的父母，也不是要在乡里博取名誉，更不是讨厌孩子落井时发出的声音，是人的天性如此啊!至此，可以看作选文的第一层，指出人的天性善良。执政者也是人，如果他们推广善心，则天下大治。
　　从“由是观之”开始，孟子进一步推演他的思想。既然恻隐之心(即“不忍人之心”)是天生的，那么“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”这些美好天性，也应该是与生俱来的，没有这些就不能称为人。这些天性和后天的道德品质之间又存在内在联系，它们分别是仁、义、礼、智的萌芽(端),从而为儒家的道德准则提供了心理基础，这也是对孔子以来儒家思想的重要发展。为了坐实这一论点，孟子用了一个非常精彩的比喻：“人之有是四端也，犹其有四体也。”这一比喻的妙处在于，用人的生理构造(有四体)比喻心理特点(有四端),便于读者理解后者同样是与生俱来的道理。更重要的是，以“四体”喻“四端",也能为后文论述张本。“有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”这里的“贼”是“伤害”的意思，很容易让人联想到有四端
　　课内外练习
　　一、课内巩固
　　1.下列各选项中，对加粗词语的解释不正确的一项是
　　A.皆有怵惕恻隐之心
　　怵惕:惊骇，恐惧
　　B.恻隐之心，仁之端也
　　端:萌芽，发端
　　C.贼其君者也
　　贼:偷窃
　　D.若火之始然，泉之始达
　　达:流通，指泉水涌出
　　2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是
　　A.功成名就
　　金就砺则利
　　B.天下恶乎定
　　非恶其声而然也
　　C.仁之端也
　　仁，人之安宅也
　　D.有是四端而自谓不能者
　　知皆扩而充之矣
　　3.下列各选项中，不含通假字的一项是
　　A.非所以内交于孺子之父母也