共23题，约19000字。

　　高一教学质量阶段检测
　　语文
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　乡下最小的社区可以只有一户人家。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的，在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形。大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、往来独往的精神。我们中国很少类似的情形。
　　无论出于什么原因，中国乡土社会的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
　　乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
　　熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
　　“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这一类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
　　这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于地的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。
　　不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
　　（摘编自费孝通《乡土中国•乡土本色》）
　　材料二：
　　“乡土社会”是费孝通先生对传统中国社会基层形态的一种描述。乡土社会是有机团结的礼俗社会，礼俗传统是乡土社会中人们进行情感表达和人伦关怀的方式。乡土社会是凭借传统、习惯、经验以及血缘和天然情感等文化因素加以维系的自在的类本质对象化领域；礼俗传统以礼尚往来、婚丧嫁娶、饮食男女、衣食住行等礼仪和习俗为主要表现形式，它是村民自在自发的日常生活中所遵循的行为规范，也为乡村中人与人之间的互动及情感满足提供了基本准则，礼俗传统是乡土社会秩序正常维系的纽带
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 现代社会由陌生人组成，需要法律约束，而乡土社会是“熟悉”的社会，从熟悉之中得到信任。
　　B. 地方性限制了乡土社会人们的活动范围，使不同的村落之间直接断绝交流，被完全孤立与隔膜。
　　C. 乡土社会秩序需要礼俗传统的维系，礼俗传统是村民自在自发的日常生活中所遵循的行为规范。
　　D. 礼俗是在乡土社会中产生传承的，可以规范乡土社会的秩序，维系乡土社会发展和乡村社会治理。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 在不同的社会中，家庭一直是最基本的抚育社群，即使是只有一户人家的社群也是如此。
　　B. 乡土社会中人们因为彼此熟悉，能够完全掌握所接触事物的关联，不需要抽象的普遍原则。
　　C. 乡土社会中农民有着限定在一定地域范围的血缘关系，他们聚村而居，人口的社会流动较少。
　　D. 礼俗传统在乡土社会的发展过程中作用巨大，但随着时代的发展，礼俗传统终将逐渐消失。
　　3. 下列选项，不是农民“聚村而居”原因的一项是（   ）
　　A. 因为水利等原因，农耕等活动需要合作才能完成。
　　B. 个体独居容易受外界侵扰，聚居有利于保卫安全。
　　C. 土地继承，使人口 一个地方一代一代聚居起来。
　　D. 人少地多的状况，造成个体独立、居民交往受限。
　　4. 材料一中作者是如何用孔子的“学而时习之，不亦悦乎”来解释“熟悉”的？请简要分析。
　　5. 材料一中的“‘熟悉’的社会”与材料二中的“熟人社会”是否相同，请结合材料简要分析。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　B.“直接断绝”“完全”说法错误，材料一原文“地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”是说“接触少”“生活隔离”，不是直接断绝交流，被完全孤立与隔膜。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
　　A.“一直是最基本的”说法错误，材料一“除了军队、学校这些特殊的团体
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　我的遥远的清平湾 
　　史铁生
　　我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。破老汉几颗零零碎碎的牙，几根稀稀拉拉的胡子，只带着个七八岁的小孙女过。
　　清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。我一个人躺在土炕上。那天，队长端来了一碗白馍。后来才知道，是叫子推，是为纪念春秋时期一个叫介