约13000字。学习目标：
1．了解本文的写作背景，整体把握文章的思想意义。
2．学习本文的语言特点。
学习重点：了解我国在20世纪80年代到90年代时期人们的文化思想状态，整体把握文章的主题以及阐述过程。
学习难点：1。文中有关相关主题的有历史背景的句子的解读
          2．对本文主题的理解 
学习课时：2课时
学习过程：
第一课时
一、 解读作者及其背景
1．韩少功，1953年元旦生于湖南省长沙市。1968年初中毕业时仅15岁，就作为上山下乡知识青年到湖南省汨罗县汨罗江边的天井乡务农。在农村，劳动之余写些对口词、小演唱、小戏曲，1974年秋调到县文化馆任创作辅导员，1977年正式开始文学创作。1978年考入湖南师范大学中文系，1979年加入中国作家协会，多有作品问世，并引起一定社会反响。《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。1982年大学毕业，到湖南省总工会工作，先后任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年3月在《作家》上发表《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论，6月发表中篇小说《爸爸爸》，亦引起一定反响。同年到湖南省作家协会从事专业创作，并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省文联任《海南纪实》杂志主编，1990年调任海南省作家协会副主席。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，评论集《面对空洞而神秘的世界》。另有译著两本。他的小说多取材于知识青年生活和农村生活，以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜，被翻译成英、法、俄、意等多种外国文字。
韩少功具有良好的理论素养和文体意识。1985年3月，他在《作家》杂志发表了《文学的根》一文，提倡文学应根植于民族传统文化的土壤，成为20世纪80年代中期“文化寻根”思潮的纲领性文章，其代表作为《爸爸爸》，90年代的长篇小说《马桥词典》《暗示》，是一个不断突破自己和突破别人的作家。
90年代起，韩少功和张承志、史铁生等小说家一样，改弦易辙，转向散文创作，以发扬中国传统的具有特殊人文传统，同时，觉得自己作为知识分子应该对公共领域的思想问题表达自己的思考。代表作为《夜行者梦语》《韩少功散文》等散文随笔集。
2．《夜行者梦语》的写作背景
二十世纪八九十年代之交的社会和文化“转型”，知识分子位置和功能的变化，商业社会中的消费取向，使得一部分作家更急迫地关注生存的精神性问题。这些作家在80年代就已经确立自己的艺术个性和文学地位，大多有“知青”生活的背景。他们90年代的创作不同程度地表现了关注精神问题和现实批判的主题。这方面的创作有张承志的长篇小说《心灵史》和散文《荒芜英雄路》、《以笔为旗》，张炜的小说《家族》、《柏慧》和散文《融入野地》、《无援的思想》，韩少功的长篇小说《马桥词典》和散文《夜行者梦语》，史铁生的小说《务虚笔记》和散文《我与地坛》，王安忆的小说《乌托邦诗篇》、《纪实与虚构》和散文《重建乌托邦》。这些作品往往保持一种“精英”立场，在剥离80年代理想主义精神的政治含义的同时，试图寻求反抗商业社会的实用主义和功利主义的精神资源。因而，在这些作品中，人的生存意义与价值等“形而上”主题得到强化，生存哲理、宗教、历史传统以及“民间”文化等成为所追寻、挖掘的精神资源的主要构成。
二、解读文章内容
（一）解读文章第一部分
第一部分的内容：简要概述了人类与生俱来的弱点：人类常常把一些事情做坏，美好的初衷在实践中就变了味。
1．把爱情做成贞节牌坊  （虚伪的坚贞）
2．把自由做成暴民四起  （对“