2023年广东省阳江市江城区中考二模语文试题(解析版)

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约18040字。

  2023年广东省阳江市江城区中考二模语文试题
  一、基础(24分)
  1. 默写古诗文。
  (1)_____,不亦君子乎?(《论语》)
  (2)蒹葭苍苍,_____。所谓伊人,_____。(《蒹葭》)
  (3)伤心秦汉经行处,_____。(张养浩《山坡羊??潼关怀古》)
  (4)习总书记说,要“让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁”。“故乡”是永恒的创作主题,经典诗文多有吟咏故乡之作。李白在《渡荆门送别》用“_____,_____”以拟人手法赋予江水人的情思,含蓄表达了诗人对故乡的依恋;唐代诗人李益“不知何处吹芦管,_____”一句,书写了戍守将士的思乡之情;范仲淹在《岳阳楼记》中连用四字短句“则有_____,_____”描述离开国都、想念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的心境;马致远在《天净沙??秋思》中用“夕阳西下,_____”强烈抒发了游子远离家乡而悲伤至极的情感。
  (5)为了留住乡愁,各地兴起了美丽乡村建设,纷纷推出民俗体验活动来吸引游客。其实,民俗在古诗文中早有体现,陆游《游山西村》中的诗句“_____,_____”就记录了当时当地的民俗与风情,显示出他对吾土吾民之爱。
  2. 根据拼音写出相应的词语。
  (1)黄与绿主宰着,无边无垠,tǎn dàng rú dǐ(     )
  (2)当河水正这般畅畅快快地chí chěng(     )着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟。
  (3)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng piàn(     ),却看看他的筋骨和脊梁。
  (4)孔乙己看着问他的人,显出bù xiè zhì biàn(     )的神气。
  3. 下列句子中加点的词语使用正确的一项是(   )
  A. 这些办事的规矩,在我们看来早已习惯成自然了,可对那些初到中国的外国朋友来说简直是不可理喻的。
  B. 一个人犯点错误,是难免的,是不足为训的。
  C. 那些树脚踏实地、好高骛远、冲破了多少艰难险阻,终于达到让人仰望的高度。
  D. 刑侦专家凭借丰富的办案经验,从纷繁复杂的线索中抽丝剥茧,发现了令人震惊的真相。
  4. 下列对病句 修改不正确的一项是(   )
  A. 由于“天问一号”携“祝融号”火星车成功着陆火星,使中国成为继苏联、美国后第三个真正成功着陆火星的国家。(删掉“成为”)
  B. 学校团委开展与策划的“中华经典诵写讲大赛”活动,有助于更多同学了解中华传统文化。(将“开展”与“策划”调换位置。)
  C. 能否在公众场所保持人与人之间的安全距离,是能否巩固防疫成果的重要前提。(“巩固”改为“取得”)
  D. 目前来看古建筑修复行业存在着专业化人才缺乏、职业教育精准化程度不高。(在最后加上“等困难”)
  5. 学校将开展“君子当自强不息”的主题活动,请你完成相关任务。
  (1)下面是小明在主题活动中的一段演讲,请帮助他仿照画线句子,再写一句,构成排比。
  ①“天行健,君子以自强不息”。这句话最能体现中华民族不畏艰辛、坚韧不拔。回首百年,一代代中国人恪守初心、顽强拼搏,把自强不息的精神融入骨血,刻进历史。
  ②百年前,民族危难之时,李大钊、陈独秀等一大群爱国志士挺身而出,前仆后继,在风雨如晦的中国苦苦探寻新出路;上世纪五十年代,百业待兴之时,钱学森、邓稼先等一大批知识分子迎难而上,勇往直前,在热火朝天的建设中创造奇迹;现如今,民族复兴之时,________,_______,________。当我们关注闪耀的群星时,也别忘了,即便平凡如你我,也能以自强不息的精神摘取专属自己的荣光。
  (2)小明想在下面人物中选一个作为“自强不息”典型人物形象,你觉得哪一个最合适(   )
  A. 祥子 B. 范爱农 C. 保尔 D. 杨志
  (3)小明读了《简??爱》后,认为“自强让简??爱变得更优秀”,他在演讲中要讲述简??爱的故事,引用下面两首诗中哪一首的三四两句最合适?请结合具体的诗句及《简??爱》的内容作简要分析。
  苔①
  袁枚
  白日不到处,青春②恰自来。
  苔花如米小,也学牡丹开。
  注①苔:苔藓。②青春:指苔藓富有生机的绿意。 竹石
  郑燮
  咬定青山不放松,立根原在破岩中。
  千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
  二、阅读(40分)
  (一)
  【甲】
  阅读下面 文字,完成问题。
  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有

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