约2720字。

　　《大道之行也》教学设计
　　【教材分析】
　　选自部编人教版教材八年级下第六单元《礼记二则》的第二则。“大道之行也”取自《礼记.礼运》开头部分里的一段话。本文是孔子回答弟子言偃的一段答语，孔子认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。孔子通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。短短百余字，却蕴含着大同社会的丰富内涵。
　　【学情分析】
　　初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵全文。为将来进一步消化它创造条件学习。
　　【教学目标】
　　知识与技能：
　　1.积累文言词语。
　　2.了解《礼记》有关的知识。
　　3．重视朗读，提高朗读能力，疏通文意，并背诵默写全文。
　　过程和方法目标：
　　1．整体感知文意，理清文章脉络。
　　2．把握“大同”社会的基本特征。
　　3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
　　情感态度和价值观目标：
　　本文反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人大胆追求理想的智慧和精神，激发学生树立远大的理想。
　　【重难点】
　　1．要求在反复的诵读中，读出韵味，读出文意，最好当堂背诵。
　　2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
　　3．联系《桃花源记》，并思考《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比有无相似之处。
　　【教学过程】
　　一、激情导入
　　1.激情导入。
　　大家还记得《桃花源记》中人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会吗?在秦汉以前，我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述，先哲们把这样的理想社会命名为——大同。今天我们就一起走进《礼记》中的“大同”社会去看看吧。（板书课题：大道之行也）
　　2.作家作品。（多媒体出示）
　　《大道之行也》节选自《礼记•礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托孔子之名答问的著作。本文是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
　　二、朗读课文
　　1、学生初读课文，认识字词。
　　选贤与能(jǔ)　　讲信修睦(mù)　　幼有所长(zhǎng)　　矜(guān)
　　男有分(fèn)  谋闭而不兴(xīng) 　 货恶其弃于地也(wù)
　　2．听课文朗读录音，注意停顿和语气。（课件展示朗读节奏