约11020字。

　　课内文言文阅读
　　2023年天津市南开区中考一模语文试卷
　　阅读《鱼我所欲也》 一文，回答9～11题。
　　鱼我所欲也
　　《孟子》
　　① 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有其于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　②一箪食， 一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏 者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为要要之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷之者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
　　9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项（     ）
　　A.故不为苟得也               苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
　　B.故患有所不辟也             患：担忧，担心
　　C.如使人之所欲莫甚于生       如使：假如，假使
　　D.是亦不可以已乎             已：停止
　　10.下面各组加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）
　　A.所欲有甚于生者              使人之所恶莫甚于死者
　　B.则凡可以辟患者何不为也      乡为身死而不受
　　C.得之则生                     行道之人弗受
　　D.呼尔而与之                   所识穷乏者得我与
　　11.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ）
　　A.作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
　　B.文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者反复强调的“有甚于生者”,即指“义”;“有甚于死者”,即指“不义”。
　　C.第②段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。第②段中，在讲述了“不食嗟来之食”的故事后，孟子高声放言：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!”
　　D.本文论述的重点是在“鱼”与“熊掌”不能兼得的情况下，要“一箪食， 一豆羹”。 文中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，孟子认为“本心”只有贤人才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。
　　2023年天津市西青区中考一模语文试卷
　　阅读《送东阳马生序》(节选),回答9～11题。
　　送东阳马生序(节选)
　　宋濂
　　①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光