共23题， 约13990字。

　　邗江区2022-2023学年度第二学期期中调研测试
　　高一语文
　　考试时间：150分钟   总分：150分
　　一、现代文阅读（31分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1〜5小题。
　　材料一：
　　我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的作用,就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观，这个民族就能够凝聚起来。大家有共同的价值基础，我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些。所以，什么叫民族？民族一定是有共同文化的。
　　有人讲过这样一句话：国家强大不是经济强大，不是技术强大，不是政府强大，国家的强大是国民的强大。国民的强大就是国民都是有人格的，国民都是明是非的，国民知道什么样的生活是体面的生活，国民的内心里面都是有良知的。
　　读先秦诸子，就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中，一定要带着你的良知。假如你把良知丢失了，你去读先秦诸子，孔子、孟子、老子、庄子他们能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心，给你安一颗有道义的心，给你安一颗有正义感的心，然后你才能明白，怎样才能真正地体面地生活着。
　　所以在中国，我们为什么要读先秦诸子，我们为什么要读传统经典，是因为我们必须有一个体面的生活，我们可以组成一个体面的民族，才能真正实现中华的崛起。
　　（摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》，有删改）
　　材料二：
　　先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。
　　章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备”。(《文史通义•诗教上》)说战国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说理议论文
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.人们共同生活在一个国度里，这个民族就能够凝聚起来，形成共同的价值观。
　　B.读先秦诸子，可以让我们有良知、有道义、有正义感，让我们学会了体面生活。
　　C.早期的语录体和对话体，对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
　　D.先秦说理散文的形象性和抒情性，对后世文学散文的发展具有积极的意义。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.只有有人格，明是非，有良知，知道什么样的生活是体面的生活，国民才能强大。
　　B.《文史通义•诗教上》说战国时文章已变尽，章学诚认为这种观点未必符合实际。
　　C.在论证庄子散文艺术对后世的影响时，李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
　　D.先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用，可见其对我国语言发展的深远影响。
　　3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
　　A.孔子教人说话做事谨守规矩，应“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
　　B.孟子认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无是非之心，非人也”。
　　C.老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎，因为“慎终如始，则无败事”。
　　D.墨子认为大义、正义是最可贵的事情。他说“万事莫贵于义”。
　　4.简要梳理材料一的论证思路。（4分）
　　5.请结合材料二，以下面节选的庄子的《秋水》为例，谈谈庄子对后世文学的影响。（6分）
　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
　　（二）现代文阅读II（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成6〜8题。
　　宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君