《说“木叶”》限时训练
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约2020+4350+1490字。
限时训练01
一、挖空训练
古之学者( )必有师。师者,所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知之者,孰( )能无惑?惑而( )不从师( ),其( )为惑也,终不解矣。生乎( )吾前,其闻道( )也固( )先乎( )吾,吾从而师( )之;生乎( )吾后,其闻道也亦( )先乎( )吾,吾从而师( )之。吾师( )道也,夫庸( )知其年之先后生于( )吾乎?是故( )无( )贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道( )之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人( )也远矣,犹且从师而问焉( );今之众人( ),其下( )圣人也亦远矣,而耻( )学于师。是故圣( )益( )圣( ),愚( )益愚( )。圣人之所以( )为圣( ),愚人之所以为愚,其( )皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于( )其身也,则( )耻( )师焉,惑( )矣!彼童子之师,授之书而习其句读( )者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或( )师( )焉,或( )不( )焉,小学( )而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻( )相师。士大夫之族( ),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若( )也,道相似也。位卑则足羞,官盛( )则近谀( )。”呜呼!师道之( )不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿( )。今其智乃( )反不能及,其可怪也欤!
圣人无常( )师。孔子师( )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒( ),其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必( )不如师,师不必贤于( )弟子。闻道有先后,术业( )有专攻( ),如是( )而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺( )经传( )皆通( )习之,不拘( )于( )时( ),学于( )余。余嘉( )其能行古道( ),作《师说》以( )贻( )之。
二、理解性默写
1.《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“ , ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
2.“雏凤清于老凤声”,年长未必优于年轻,何以如此?韩愈早在《师说》中告诉了
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限时训练02
阅读下面的文字,完成下面小题。(2022西南大学附中期末)
材料一:
以文为诗,就是把古文的章法和句法应用于诗歌创作之中,但凡古文中能用到的内容和形式均可用于诗歌之中,使诗歌具有散文的容量和气势。阎琦先生在《韩诗论稿》中说道:“所谓以文为诗,主要指诗多赋体(叙事体)、好直说、以古文章法句法为诗,诗兼有散文体裁。”阎先生指出用以文为诗的艺术手段作诗,会使诗歌中包含散文体裁,也就是使诗歌在形式和内容上看起来具有“散文化”倾向。大致说来,韩愈诗歌以文为诗的艺术手段主要表现在以下几个方面:
中国古典诗歌发展到盛唐,无论是题材、形式都已经非常完善。在诗歌创作方面,只有变通,才能继续将诗歌艺术发扬光大。韩愈等晚辈诗人就充分认识到了这一点,在创作传统诗歌的同时,他们尝试摆既盛唐诗歌的束缚,在
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一(11分) 二(11分) 总分
限时训练03
一、阅读下面的文字,完成1一3题。(2023年联考)
唐诗的繁华,既不是历史的偶然,亦非瞬息之作。唐朝之前,中国诗歌已有近两千年的历史,至少经历了三次洗礼。《诗经》一也,它是上游,是源头,新鲜灵动,晶莹剔透,温柔敦厚,是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚辞》二也,它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流,在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象,屈原之天上人间,芳草美人,朝发苍梧,夕至县圃,其想象之①,古人所无,时人仅见。陶渊明其三也,历经两晋和南北朝的分裂、战乱,社会思潮的混浊不清,陶渊明自中年后弃仕务农,他以“劳役”取代“心役”,②。
中国诗歌的长河③,奔流直下到了唐代。唐诗是中国诗史上空前浩大的汇流,是时代的呼唤,是文学自身求变、厚积薄发的结果。唐诗之美,美在词语。由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,使汉语言成了独美世界的语言之一。“其人虽已没,千载有馀情。”这些光大了汉语言文化的伟大诗人,理应被我们永远铭记。
1、请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
①___________ ②___________ ③____________
2、文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
3、文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其特点和表达效果。(4分)
二、阅读下面的文字,完成4-6题。(2023年浙江省百校联盟)
良好的视力,对孩子健康成长至关重要。数据显示,2019年我国儿童青少年的总体近视率为50.2%。2020年以来,课的时间和频次增多,儿童青少年的总体近视率上升到
52.7%,我国儿童青少年近视呈现日益高发、低龄化、重度化,加强儿童