共22题，约22860字。

　　厦门市2022-2023学年高一上学期期末考试
　　语文试题 答案解析
　　满分：150分考试  时间：150分钟
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　中国传统社会的基本元素是家族，祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑。祠堂建筑普遍华美富丽，外墙建得高大坚固，大门牌楼用青石浮雕装点，两侧多刻楹联。多数祠堂都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾额高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀等匾额，讲究的还配有对联。祠堂内匾额的规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。官宣人家得了写在绢帛上的圣旨，有的刻在名贵木板上面，有的刻在石碑上，放到祠堂里面。祠堂见证了祖先的辉煌和荣耀，正因为如此，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，成为家族的象征。
　　中国人的家族观念如此深刻，特别是南方，往往一个村落就生活着一个姓的一群人。一般来说，祠堂一姓一祠。旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。
　　祠堂中会供奉祖先的牌位。通常在除夕这种合家团聚的场合，多数家族会挂出祖先的影像，家族中人按照辈分对其行叩首礼。祠堂除了用于供奉、祭祀祖先或先贤外，还有多种用途：它可以作为家族的社交场所——各房子孙平时办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂作为活动场所；族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为聚会场所；祠堂还是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，就在这里受到教育和处理甚至被驱逐出祠堂，也可以说它是封建道德的法庭。有的祠堂附设学校，族人子弟就在这里上学。总之，祠堂相当于一个公共场所。一家有难，或子女升学，一个祠堂的人都会伸出援手。
　　祠堂是村庄历史文化资源的组成部分。见证了一个地区人文历史，尤其是姓氏的迁徙。从前和现在的祠堂作为公共事务活动中心，既是联系居民与公共事务的重要纽带，也是对村庄时代更替、民俗变迁的反映，连接着村落与氏族的过去与现在，引导人们穿越岁月，找寻那一段段家规族文、祠堂文化。
　　（摘编自关茂林《祠堂——华夏山水间的独特风景》）
　　材料二：
　　中国人传统的乡土观念是在频繁的人口流动中逐渐形成的。中国古代就有易地为官的政治传统，于是许多官员成为移民者。中国多维的气候特征、殊异的地方特产决定了物资需要调剂余缺，交通条件的改善使商人们可从长途贩卖中赢利，这便决定了商人阶层往往是移民中的又一大群落，经商是移民的另一大原因。其他像学艺、拜师、信教等均程度不同地驱动了人口的流
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的是（   ）
　　A. 祠堂作为家族性建筑，相较于民宅，具有规模大、建筑讲究和气派恢宏的特点，是家族的象征。
　　B. 乡土社会是长老统治的礼俗社会，族长握有横暴权力，可以行使族权，教育并处理违反族规者。
　　C. 异地为官、四方游学、外出经商都极大地推动了人口流动，中国人传统 乡土观念由此逐渐形成。
　　D. 会馆凝聚了中华文化内在精神，更具人文关怀，有助于管理流动人群，因而较之商会更具有生命力。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 祠堂作为家族性建筑，通常一姓一祠，堂内往往挂有姓氏渊源的匾额，见证了一个地区姓氏的迁徙。
　　B. 祠堂兼具教化人心、规范行为的功能，从而对社会的稳定、文明的进步起到了重要的推动作用。
　　C. 祠堂和会馆同为公共事务活动中心，祠堂主要是以血缘为纽带，而会馆则主要以地缘为纽带。
　　D. 研究祠堂、会馆，对我们了解地方文化、民俗变迁、经济活动、历史人物等都具有一定意义。
　　3. 下列选项，不属于会馆基本功能范畴的一项是（   ）
　　A. “公议庄码价目，开店之后就于逐月朔望两日，齐集公所，斟酌起跌，不准私行开价。有碍商买资本，违者罚钱二竿充公，决不宽贷。”
　　B. “棚内台址巍然，为岁时祈报演剧之所也。用是岁于三六月之吉，设供演戏，以娱神歆而乞其庇。敬事斯举，永期弗坠。”
　　C. “赤贫如洗而患病缠绵床第者，由首事会同同乡查明实情酌给药资。赤贫无力婚嫁者，婚事帮给银10两，嫁事帮给银20两。”
　　D. “择月既定，或不拣吉期，主人诣祖堂，焚香四拜：‘孝某，将以本月某日，到祠祭事，不腆微忱，于今敢告。’”
　　4. 请结合材料二简要分析会馆诞生的原因。
　　5. 费孝通在《乡土中国•家族》中谈到，家族是个绵续性的事业社群，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束。祠堂作为家族性建筑，楹联是不可或缺的。请结合材料一分析下面这副祠堂楹联的功能。
　　历周秦汉晋唐宋元明以来，无一人肯辱青史；
　　知孝弟忠信礼义廉耻之道，此八者足振家声。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　B.“横暴权力”错误，原文为“祠堂还是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，就在这里受到教育和处理甚至被驱逐出祠堂”，应为“教化权力”。
　　C.“……四方游学……极大地推动了人口流动”错误，原文为“中国古代就有易地为官的政治传统，于是许多官员成为移民者……经商是移民的另一大原因。其他像学艺、拜师、信教等均程度不同地驱动了人口的流动”，可见选项夸大了四方游学对人口迁徙的作用。
　　D.“因而较之商会更具有生命力”错误，文中只说“即使是在商会移植进中国并大行其道之时，会馆的生命力也并未削弱”，并没有说谁更有生命力，并不存在会馆与商会生命力的比较。选项强加因果，于文无据。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　昌江的春天 
　　朱秀海
　　开始，只说去看木棉花。昌江的木棉，在中国，据说无有可与之争锋的。1979年我在边境参战，仗打了十几天，抬头一看，身边一株没有一片叶的树上绽放起了一朵朵火焰般的花，也就此知道了木棉，又称英雄花，红得像血，又娇艳欲滴，像一尊女神。明亮、热烈、狂野，凛然不可侵犯，还有那么一种不顾一切的精气神儿，眸睨四涯，小视万国。但自那以后，却少见了当时肃然