约10750字。

　　山西省运城市、吕梁市2022-2023学年高三（上）期末语文试卷
　　一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）
　　1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
　　材料—：说起社会结构的格局，西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的酒、扎、把，每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。我们不妨称之作团体格局。
　　家庭在西洋是一种界限分明的团体。在中国，这个“宋”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。
　　为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？因为我们的社会结构本身和西洋的格局不相同，我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系可以从生育和婚姻所结成的网络一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。俗语有“一表三千里”。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
　　以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，一圈圈推出去，像水的波纹一般，愈推愈远，也愈推愈薄。儒家最考究的是人伦，所谓“伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
　　在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定：穷苦人家的街坊只是比邻的两三家；而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。因之，这种社会关系的网络，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。这就是中国传统社会结构“差序格局”。
　　（摘编自《乡土中国•差序格局》）
　　材料二：中国式乡愁是农耕文明的产物，土地的坚固和不可动摇，赋予了乡愁同样坚固和不可动摇的性质。一般而言，乡愁是围绕着个体的情感经验被建构出来的，似乎只关乎个人的经历。但是，对于一个民族来讲，乡愁的意义绝
　　（1）下列选项中，不能体现中国传统社会结构“差序格局”特点的一项是     
　　A.其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。
　　B.事在是非，公无远近。
　　C.苏秦潦倒，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。
　　D.为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。
　　（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是     
　　A.西洋社会结构的格局就像田里的捆柴，因为可以找到同把、同扎、同捆的柴，所以一根柴所在的团体界限便有点模糊。
　　B.中国传统社会的“差序格局”是同心圆格局，这种社会关系的网络因中心势力的变化而变化，即使大到像一个小国，但始终是以“己”为中心的。
　　C.在农耕文明中，土地的坚固和不可动摇赋予了乡愁同样的性质，但伴随着工业化、城市化的进程，乡愁的性质也完全改变。
　　D.大量农民工进城，离了“乡”“土”，生活方式和联结纽带发生了巨大的变化，原有的个体之间的血缘地缘不再具有差序格局的同心圆特点。
　　（3）根据材料内容，下列说法不正确的一项是     
　　A.无论是“自家人”，还是儒家所推崇的“人伦”的“伦”，以及由生育和婚姻所结成的网络，都具有以“己”为中心，向外愈推愈远、愈推愈薄的特点。
　　B.与工业化、城市化相应的“乡村”的消失，如“合村并居”及“产业村”形成的现象，在一定程度上给传统社会中形成的“差序格局”带来了挑战。
　　C.材料二中中国式乡愁的“圈层式结构”缘自“差序格局”，所以这种基于个体记忆的乡愁才能放大为“四海为家”，乃至可以解构为“此心安处是吾乡”。
　　D.材料一主要运用了比喻论证，材料三主要运用了举例论证和道理论证，两则材料在论述时，逻辑结构都非常严密，不可随意调整。
　　（4）材料二与材料三画横线部分，在论述人们缺乏归属感的原因时侧重点不同，请结合文本简要分析。
　　（5）以《红楼梦》中的“葫芦僧判断葫芦案”的故事情节为例，阐述你对材料一“富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”这句话的理解。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）
　　2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。
　　文本一
　　向一颗麦子致敬
　　①寒露传信，霜降渐至。秋收秋耕之后，麦子，这个大地母亲的宠儿，又迎着凛冽的朔风，打点行装，踏上它“人生”的征途了。
　　②说它宠儿，是说，与像是“读速成班”的高粱、谷子、大豆、荞麦、红薯这帮兄弟们相比，显然，麦子是经过“十年寒窗磨一剑”的历练走出来的，