约17830字。

　　高考语文文言文复习备考：《说苑》文言文阅读题 专题训练
　　一、古诗文文阅读
　　（一）、阅读下面的文言文，完成下面小题。（19分）
　　或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆驰于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者何者？其所任异也。由此观之，则亡佐急矣。”伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！周威公问于宁子曰：“取士有道乎？”对曰：“有。穷者达之，亡者存之，废者起之，四方之士则四面而至矣。穷者不达，亡者不存，废者不起，四方之士则四面而畔矣。夫城固不能自守，兵利不能自保，得士而失之，必有其间。夫士存则君尊，士亡则君卑。”周威公曰：“士壹至如此乎！”对曰：“君不闻夫楚乎？王有士曰楚溪胥，丘负客，王将杀之，出亡之晋，晋人用之，是为城濮之战；又有士曰苗贲皇，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是为鄢陵之战；又有士曰上解于，王将杀之，出亡走晋，晋人用之，是为两棠之战；又有士曰伍子胥王杀其父兄出亡走吴阖闾用之于是兴师而袭郢故楚之大得罪于梁郑宋卫之君犹未遽至于此也此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其国。由是观之，士存则国存，士亡则国亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡可无贵乎？”
　　（节选自《说苑•尊贤》）
　　7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）（3分）
　　A．又有士曰伍子胥/王杀其父/兄出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得/罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/
　　B．又有士曰伍子胥/王杀其父兄/出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/
　　C．又有士曰伍子胥/王杀其父/兄出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/
　　D．又有士曰伍子胥/王杀其父兄/出亡走吴/阖闾用之/于是兴师而袭郢/故楚之大得/罪于梁郑宋卫之君/犹未遽至于此也/
　　8．下列对文中蓝色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A．“然而桓公兼有之”与“二者不可得兼”（《鱼我所欲也》）两句中的“兼”字含义相同。
　　B．“伯牙子鼓琴”与“虎鼓瑟兮鸾回车”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“鼓”字含义相同。
　　C．“善哉乎鼓琴”与“择其善者而从之”（《论语》）两句中的“善”字含义不同。
　　D．“夫城固不能自守”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字含义不同。
　　9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A．有人认为齐桓公不仁义、不恭俭、不清洁，所作所为如亡国的平庸国君，但因管仲、隰朋而成为五霸之首。
　　B．伯牙弹琴，钟子期能从伯牙的琴声中听出伯牙的志向；钟子期死后，伯牙认为世上再无值得为之弹琴的人了。
　　C．周威公向宁子询问选取士人的方法，宁子指出要尊重士人并关注士人的处境，帮他们摆脱窘境，让他们好好生活，起用他们，就能赢得士人。
　　D．在回答“士人是否重要”这一问题时，宁子以楚国国君得罪楚傒胥、丘负客、苗贲皇、上解于、伍子胥这五个士人逃到晋国的例子，强调了士人的重要性。
　　10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！
　　（2）穷者不达，亡者不存，废者不起，四方之士则四面而畔矣。
　　二、（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
　　阅读下面的文言文，完成10～13题。
　　存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽。
　　孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父衣麤衣①，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰∶“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢②，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰∶“有说，身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已