约24730字。

　　天津市和平区2021-2022学年高二下学期期末语文试题
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　当《我和你》的旋律响起，雪花火炬与“梦幻五环”辉映，“双奥之城”的夜空镌刻下一个民族______的非凡历程。从1908年______的“奥运三问”，到2008年的“同一个世界，同一个梦想”，再到2022年的“一起向未来”，我们用百余年的时间把“问号”拉成“叹号”。中国积极参与奥林匹克运动，弘扬奥林匹克精神，是奥林匹克理想的坚定追求者、行动派。（   ）
　　中国设计、中国技术、中国材料、中国制造、中国建造，______了“奥运新标杆”，让世界感受到新时代中国发展的坚实脚步。“一起向未来”的北京冬奥会口号与“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言______，表达了14亿多中国人民携手合作、相互支持、共创美好未来的热切愿望。
　　北京冬奥会的成功，是中国的成功，也是世界的成功。一届如期坚持举行的冬奥盛会，让世界看到：唯有团结一心、共克时艰，就能冲破眼前阴霾，抵达光明彼岸。
　　1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）
　　A. 踔厉奋发 振聋发聩 树立 相得益彰
　　B. 踔厉奋发 石破天惊 竖立 相得益彰
　　C. 励精图治 石破天惊 树立 相辅相成
　　D. 励精图治 振聋发聩 竖立 相辅相成
　　2. 下列填入文中括号内 语句，衔接最恰当的一项是（   ）
　　A. 赛场内外的中国故事，让世界看到中国的大国担当与风范，向世界展示了充满活力、充满自信、充满希望的中国
　　B. 赛场内外的中国故事，向世界展示了充满活力、充满自信、充满希望的中国，让世界看到中国的大国担当与风范
　　C. 各国观众从赛场内外的中国故事中，看到中国的大国担当与风范，也看到充满活力、充满自信、充满希望的中国
　　D. 各国观众从赛场内外的中国故事中，看到充满活力、充满自信、充满希望的中国，也看到中国的大国担当与风范
　　3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
　　A. 一届如期坚持举行的冬奥盛会，让世界看到：只有团结一心、共克时艰，才能冲破眼前阴霾，抵达光明彼岸。
　　B. 一届如期坚持举行的冬奥盛会，让世界看到：只要团结一心、共克时艰，就能冲破眼前阴霾，抵达光明彼岸。
　　C. 一届坚持如期举行的冬奥盛会，让世界看到：只有团结一心、共克时艰，就能冲破眼前阴霾，抵达光明彼岸。
　　D. 一届坚持如期举行的冬奥盛会，让世界看到：只要团结一心、共克时艰，就能冲破眼前阴霾，抵达光明彼岸。
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　【材料一】
　　①园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。②后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。③有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。④通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。
　　所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经??卫风??淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
　　犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“蓼汀花溆”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧，颓丧！”
　　所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三程香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。
　　从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的