共23题，约20000字。

　　2022届高三三模语文试题
　　一、现代文阅读
　　（一）论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　无论作为文学意象，还是作为文化现象，鲲鹏都是自由翱翔于天地之间的象征，成为特别具有民族特色的文化符号。众所周知，这一意象出自《庄子•逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏并不能真正地自由翱翔。那么，在中国文学或文化中，鲲鹏如何由“有所待”而转化为自由翱翔的象征呢？
　　鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人一面不能忘怀世俗，追求身名俱泰；一面又要越名任心，追求任诞逍遥。因此，他们就渴望在庄学中寻找到一丝精神慰藉。介于现实与自由之间翱翔飞举的大鹏，也就成为当时文人的心理寄托对象。哲学内涵的世俗化，始于郭象。其《庄子•逍遥游注》题解说，所有事物只要顺乎本性，称乎所能，且又符合各自差异的本性，就是一种逍遥。也就是说，鲲鹏翱翔云空，斥鴳悠游蓬蒿，在逍遥这一点上，二者是没有差别的。于是，本来“有待”的鲲鹏，也就成为“无待”的自由逍遥的象征了。鲲鹏意象内涵的诗意化，始于嵆康。其《卜疑集》说：“夫如是，吕梁可以游，汤谷可以浴，方将观大鹏于南溟，又何忧于人间之委曲？”这里，“大鹏于南溟”是与“人间之委曲”相对立的意象，于是，大鹏也就摆脱了“有待”羁缚，成为一种超越世俗的自由象征。这就将大鹏意象的内涵诗意化了。后来，阮修借助其创作的《大鹏赞》中的鲲鹏意象，表达出自由、高远、超然的人生襟怀和自由精神，使之成为魏晋风度的一种诗意展示。
　　到了唐代特别是盛唐，鲲鹏形象发生了质的变化。李白创造的大鹏形象也成为盛唐气象的审美呈现。如果说《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，还保留着庄子鲲鹏意象的痕迹，那么他所创作的《大鹏赋》则彻底改造了《逍遥游》中“有所待”的鲲鹏意象。一切神奇之鸟都“未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方”。至此，鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象；由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋风度的内涵，转化为以庄子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮浪雄浑的盛唐气象的代表。自此之后，鲲鹏也就成为自由翱翔的象征了。
　　鲲鹏意象内涵的转换，也是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然”（谭献《复堂词话》），是中国文本接受的一种独特方式。这种“何必不然”，或是断章取义，如嵇康、阮修截取鲲鹏意象以抒情，夺他人之酒杯浇自己心中的块垒；或是引申说理，如郭象对鲲鹏意象的哲学阐释，借《逍遥游》的阐释建构自己的哲学体系；或是自由创造，如李白的《大鹏赋》则是在大鹏意象中，寄托一种激荡天地、冲绝桎梏、自由飞翔的襟怀。后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是误读；就文学创作来说，则是审美创造。
　　鲲鹏意象的变化，正是通过对原始文本意象的有意识的“误读”，在积极接受的过程中，创造出内涵全新的审美意象。也因此使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。
　　（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 鲲鹏意象的内涵之所以在魏晋时期发生转换，与当时文人追求身名俱泰、任诞逍遥有关。
　　B. 受郭象对《庄子•逍遥游》中鲲鹏哲学解释的影响，嵇康将这一意象进行了诗意的转化。
　　C. 魏晋的阮修与盛唐的李白分别在《大鹏赞》和《上李邕》中把鲲鹏作为了自由的象征。
　　D. “断章取义”“引中说理”和“自由创造”是中国文本接受领域常见的三种主要接受方式。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 文章在提出问题之后，接着阐明了鲲鹏由“有所待”转化为自由翱翔的象征的过程和原因。
　　B. 文章第二段列举郭象、嵆康、阮修等人事例，论述了鲲鹏意象的内涵转换是从魏晋开始的。
　　C. 文章第三段引用李白《大鹏赋》中的诗句，意在强调鲲鹏已成为具有盛唐气象的审美意象。
　　D. 文章第四段通过引用论证与举例论证，阐释了在文本接受过程中进行审美创造是一种必然。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 按照郭象对“逍遥”的解读，万事万物虽有差异，但都可能达到顺乎本性、称乎所能的逍遥。
　　B. 文中谈及截取意象以抒情，那么，用典这种艺术手法有时也能体现这种文本接受的方式。
　　C. 从文学创作角度看，后代对大鹏意象的解读是对《庄子•逍遥游》中鲲鹏的有意识的“误读”。
　　D. 经典意象能够形象呈现并影响深远，一般都要经哲学的世俗化解读与诗意的形象化再现。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析文章内容的能力。
　　B.“受郭象对《庄子•逍遥游》中鲲鹏哲学解释的影响，嵇康将这一意象进行了诗意的转化”分析错误，文中只是说了“鲲鹏意象内涵的诗意化，始于嵇康”，说嵇康“受郭象对《庄子•逍遥游》中鲲鹏哲学解释的影响”的说法于文无据。
　　C.“魏晋的阮修与盛唐的李白分别在《大鹏赞》和《上李邕》中把鲲鹏作为了自由的象征”说法错误，原文是“如果说《上李邕》……还保留着庄子鲲鹏意象的痕迹，那么他所创作的《大鹏赋》则彻底改造了《逍遥游》中‘有所待’的鲲鹏意象”，所以不是《上李邕》，而是《大鹏赋》。
　　D.“……是中国文本接受领域常见的三种主要接受方式”分析错误，由原文“鲲鹏意象的变化，正是通过对原始文本意象的有意识的‘误读’”可见是“中国文本领域”而不是“中国文本接受领域”。
　　故选A。
　　（二）实用类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一：
　　“你最想写什么作业？”“我想写体育作业。”
　　小时候，很多人一定都开过这样的玩笑，没想到体育课留作业竟然要成为现实了。9月22日上午，在国务院新闻办公室新闻发布会上，教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰在答记者问时透露，不远的将来，学生们的作业列表中，将加入一项全新内容——体育作业。
　　近年来，“体教融合”的理念被屡屡提及，这对开出高质量体育课有重要的指导意义，加强教育与升学过程中对体育课的重视，也多次被搬上台面讨论。例如，云南省宣布，从2020年秋季学期入学的七年级学生起，将体育在中考中所占的分值提升到100分，与人们传统观念