约14500字。

　　文言文阅读专题
　　北京市西城区2022届高三二模语文试卷
　　二、本大题共5小题，共17分。
　　阅读下面文言文，完成6－10题。
　　余每览越人入虢之诊①，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精
　　究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器②，委付凡医，恣其所措。呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟。不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯循物，危若冰谷，至于是也！
　　余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
　　夫天布五行，以运万类。人禀五行，以有五脏。经络府俞③，阴阳会通，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演．其所知，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。明堂阙庭④，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣!
　　孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
　　（取材于张仲景《伤寒杂病论》序）
　　【注释】①越人入虢之诊：指《史记•扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病的典故。②重器：珍贵之宝器，此喻人的身体。③经络府俞：中医术语，指人体内气血运行通
　　路及相关穴位。④明堂阙庭：明堂指鼻子，阙在两眉之间，庭为颜面及额部。
　　6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
　　A．婴非常之疾 婴：缠绕
　　B．赍百年之寿命     赍：拿着
　　C．以演其所知 演：扩展
　　D．省疾问病     省：反省
　　7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
　　A．①毛将安附焉     ②彭蠡之口有石钟山焉
　　B．①举世昏迷，莫能觉悟 ②他植者虽窥伺效慕，莫能如也
　　C．①虽未能尽愈诸病 ②或取诸怀抱，悟言一室之内
　　D．①下此以往，未之闻也 ②世言晋王之将终也
　　8．下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）
　　A．若是轻生，彼何荣势之云哉
　　如果是轻视生命，那些什么荣华权势便视如浮云了
　　B．若能寻余所集，思过半矣
　　如果能探究我书中集录的内容，（那么对于伤寒病的问题）大多数能弄通解决了
　　C．自非才高识妙，岂能探其理致哉
　　假如不是才学高超、见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢
　　D．夫欲视死别生，实为难矣
　　想要辨识不治之症或判别出可治之症，实在是很难呀
　　9．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．作者认为重视医药、精习医术，不仅可以为他人祛疾解困，还可以保身养生。
　　B．世人追求虚荣权势，不顾及身体健康，遇到病患灾祸，才屈尊寻求巫祝祈祷。
　　C．作者的族人大多死于伤寒，他编写的《伤寒杂病论》可以从根源上杜绝疾病。
　　D．文章结尾引孔子之言，有激励自己“多闻博识”，精益求精地钻研医术之意。
　　10．本文是《伤寒杂病论》一书的“序”，请简要概括说明这篇序文的写作思路。（5分）
　　北京市房山区2022届高三第二次模拟测试语文试题
　　㈠阅读下面文言文，完成6—11题，共18分。
　　纣，圣天子之后也，有天下而宜。然苟背道弃义，释敬慎而行骄肆，则天下之人，其离之若崩，其背之也不约而若期，夫为人主者，诚奈何而不慎哉？纣将与武王战，纣陈其卒，左臆右臆，鼓之不进，皆还其刃，顾以乡纣也。纣走，还于寝庙之上，身斗而死，左右弗肯助也。纣之官卫舆纣之躯，弃之玉门之外。民之观者皆进蹴之，蹈其腹，蹶其肾，践其肺，履其肝，周武王乃使人帷而守之，民之观者掀帷而入，提石之者犹未肯止，可悲也！夫势为民主，直与民为仇，殃忿若此！臣窃闻之曰：“善不可谓小而无益，不善不可谓小而