共24题，约16740字。

　　贵州省2024届“三新”改革联盟校联考试题（三）
　　语文学科
　　注意事项：
　　1．本试卷满分150分，考试时间150分钟；
　　2．考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”；
　　3．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；
　　4．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。
　　一、现代文阅读
　　（一）现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一
　　“俭”作为一个道德伦理范畴，产生于西周。春秋战国时期，各家各派尽管学术见解不同，治国方略各异，但在财货的消费方面都不约而同地选择了崇尚俭德。俭德在中华民族的历史发展进程中得到了充分的继承和发展。
　　自商初到春秋，崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时儒、墨、道、法诸家都主张尚俭。孔子虽然重“礼”，但他认为“与其奢也，宁俭”。老子说他有三宝，认为“圣人去甚，去奢，去泰”，“去奢”“去泰”就是要俭。墨子认为“俭节则昌，淫佚则亡”。法家对于俭德也是提倡的，《管子》中多处强调去奢、节俭，“适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来”。上述引证足以表明，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。
　　尚俭作为一种美德，自先秦流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，还因为它包含着多方面的教育功能。虽然之前没有人明确详细地论述“俭”的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。几千年来，有见识的长辈总是教育其子女要节俭。这些长辈从经验中看到，富家人的子弟，只有尚俭才能成才，家道才能不衰。穷苦人家迫于生计，不得不节俭。这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用。因此，不论是富有还是贫穷，只要是有见识的，总是要以“俭”治家。如果仅是为了节用而不是为了育人，那么“俭”德是难以流传几千年的。
　　明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。他在写给儿子的信中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”他提出的“俭以养德”的命题，把尚俭的价值提升到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思想，在他们的倡导下，“俭”这一美德被人们普遍接受，但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说，前人只认识到“俭”本身是美德，而没有发现“俭”有更多的教育功能，伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治，孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼，老子倡“俭”是为了实现“道”，墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德，还明确把“俭”视为一种教育手段，认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值，从“俭”是美德提升到了“俭”是美德之母的高度。“俭”与德育、“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活之间的联系，被注意到了。自此之后，历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养人的品德相连，“俭以养性”，“俭以养廉”，节俭在客观上成了一种普遍的育人手段。
　　（摘编自任怀国《说“俭”》）
　　材料二
　　崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来，占主流地位的学术观点和社会舆论都认为节俭是美德，奢侈不可取。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭不仅对个人身心健康有益，而且对促进经济社会健康发展具有重要作用，以至关系国家兴亡，正所谓“俭节则昌，淫佚则亡”。
　　崇俭抑奢，形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的时代新风应当从以下几个方面着手：第一，树立正确的价值导向，加强宣传教育，大力弘扬社会主义荣辱观，帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义和作用，真正认识奢侈消费的危害。第二，形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式。无论是个人还是单位，在消费过程中都应做到节能、节水、节材，反对铺张浪费。第三，不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言的。崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭，而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺张浪费的同时，不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，进而以科学消费、文明消费、理性消费带动产业结构优化升级、促进社会经济发展。第四，提高消费者素质。在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时，开展必要的消费教育和培训，引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费，自觉提高消费的文化含量，排斥奢侈消费和炫耀消费。
　　（摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 受儒家思想影响，春秋战国时墨道法诸家都主张节俭，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。
　　B. 直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用，并且把“俭”用于育人之后，“俭”才起到了教育人的作用。
　　C. 把“俭”视为一种教育手段，不仅体现出“俭，是美德”，更是将“俭”提升到了美德之母的高度。
　　D. 崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观，与科学消费、文明消费、理性消费、提高消费水平、优化消费结构思想相契合。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 富家人教育子女要节俭是为了家道不衰，穷苦人家子女的节俭虽然是被迫的，是为了节用而节俭，但是也起到了教育的作用。
　　B. 虽然伊尹、周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭”是美德，但他们提出尚俭的目的各不相同。
　　C. 自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后，历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭"与培养人的品德相连。
　　D. 要形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的新风尚，需从价值导向、消费模式、消费水平和质量等多个方面着手。
　　3. 下列各项中，不能直接体现提倡“俭”德的育人功能的一项是（    ）
　　A. 节俭是穷人的财富，富人的智慧（莎士比亚）
　　B. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德（《宋史．范纯仁列传》）
　　C. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢（李商隐）
　　D. 由俭入奢易，由奢入俭难（司马光）
　　4. 请简要归纳两则材料阐述的侧重点。
　　5. 请从论证思路和主要论证方法两个角度分析材料一的论证特点。
　　【1~5题答案】
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　A.“受儒家思想影响”错误。由原文“自商初到春秋，崇尚‘俭’德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时儒、墨、道、法诸家都主张尚俭”可知，文中并没有说是受儒家思想的影响。
　　B.“直到三国时期的诸葛亮明确认识到‘俭’的育人作用……‘俭’，才起到了教育人的作用”错误。由原文“明确指出‘俭’有教育人的作用、把‘俭’用于育人的，是诸葛亮”可知在诸葛亮之前‘俭’的育人作用早已有，只是诸葛亮明确指出。
　　D.“为了节俭而节俭”错误。由原文“崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭”可知，崇俭抑奢不是一种为了节俭而节俭的消费观。
　　（二）现代文阅读II
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　电影剧本《长津湖》（有删减）
　　【浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀，一片宁静祥和。水乡船上，伍千里抱伍百里骨灰上】
　　千里：（下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好。
　　伍妈：（祭奠）老大，吃吧。（夹菜给千里）老二，你也吃（抹泪）
　　伍爸：你在队伍，给人家弄啥？（答：当连长）管多少人？
　　千里：150多号人。
　　伍爸：那是大官啊！
　　千里：嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我听下河滩的陈跛子说，政府给咱分了两亩三分地？四七年，我们打蒙阴，我在那儿看见一房子，硬山搁顶，两进院，那檐子底