共23题，约15390字。

　　山东学情2022年3月份高二阶段性质量检测语文试题（A）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　因人文精神的表达，书法实现了“人书一体”，实现了形式与内容相统一；也因人文内涵的支撑，不同书家书风不同，同一书家立意不同书亦不同，由此促使书法成为艺术并绵延千年经久不衰。人文性，是书法的灵魂所在，是艺术耀眼的光芒。
　　古往今来，书法的人文性为各时代优秀书家所重，由此成就无数书法经典。孙过庭评王羲之“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨”。张旭、怀素的狂草书写不拘一格。这些皆体现了书法文辞内容与书家心境间的互动性。因此，品读这些经典书法作品，不仅可以品其形式和文辞内容，还可以见执笔之人，即人文精神的高度和创作主体的人格力量。
　　除了“阳刚”和“阴柔”之美的互动相生，书法审美的时代性，也是艺术哲学的重要组成部分。魏晋书法艺术自觉化以来，每个时期的书法都有其鲜明的时代性，所谓晋人尚“韵”、唐人尚“法”、宋人尚“意”，便是对书法艺术时代审美品格的高度概括。从艺术审美时代性嬗变中回溯，历史再一次阐明了艺术形式只是书法意蕴的表现载体，其内核是深厚的人文精神和文化品格。
　　从人文精神的高度而言，书法经典是一个时代的代表，也是书法艺术体系建构的主体。继往开来的习书者皆重视经典，对经典的崇尚也往往是开创新经典的前提。艺术从来都不是单纯的存在，经典的出现作为历史的明证，强调了从“高原”到“高峰”支撑书法艺术健康发展的内在驱动力，是其文化母体所蕴含的人文精神和修、齐、治、平的家国情怀。由此审视当代书坛创作，一些作品局限于形式表层，是由于创作者对书法的人文精神重视不够，未能从文化高度和艺术高度正确审视书法创作。
　　提升书法艺术人文精神，让经典人文价值观回归本位，有利于增强中华民族的文化自信，打造由传统通向未来的通途。“文变染乎世情，兴废系乎时序”。面对当今世界性的文化大交融，书家所能，是感时代精神，生创作激情，赋予书写审美品格和情感意象。如此，那些具有高雅人文精神的艺术作品才可更好地生成、发展和繁荣。相信有广大人民群众的热爱为基础，有国家层面的文化导向作引领，有教育学科体系化的建设与推进，书法界必将形成一股强大且持久的合力，开拓出一条书法艺术健康发展的新路。
　　（马祥和马锐《提升书法艺术人文精神》，略有删改）
　　材料二：
　　宋代理学滥觞于唐，崛起于庆历年间，在熙宁、元丰年间初具规模，至南宋朱熹最终成为主流学派，以至于贯穿影响了宋明时代六百年。理学作为一种强大的社会思潮席卷了中国传统社会文化的各个层面，其核心思想是追求生命的内在真理。理学研究聚焦于物质世界，试图以观物察己的方法寻找天道和伦理道德规范。然而，此种文化体系又不同于西方文化对外在物质世界的控制征服倾向，而是以极鲜明的主观内省的精神特点研究和探索物质世界，并最终指向国家治理。“存天理”与“灭人欲”不可避免地发生了碰撞，表现为统治阶层利用理学，将伦理提高为本体，从万物之理推演至社会人伦之理，以重建统治秩序。相反，宋代文人群体对于理学表现出了某种矛盾态度，这尤其体现在书法中的“尚意”风气转向上。
　　在书法的发展脉络上，宋人主动寻找一条异于唐人法度的“尚意”之路。以苏轼为代表的文人书家对“意在笔先”有着无比的崇尚，这是书法从实用性剥离出来的表现。宋人表现出了对于书法创作的高度自觉，与唐代虞、欧、褚、颜、柳等书法家的上层官僚身份不同，宋代文人成为书法家的主体，欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚等人，无一不是饱学之士，他们展现出了对前人的批判继承态度。苏轼自己说“我书意造本无法，点画信手烦推求”，同时又称“出新意于法度之中”，两句话出自同一人之口，其目的无非是把“意”的重要性提到“法”之前。黄庭坚作为苏轼的得意弟子和知心朋友，坚定地传承了苏轼“天真烂漫是吾师”的观点，并作了进一步的维护和阐释，“士大夫多讥东坡用笔不合古法，彼盖不知古法从何出尔”。而他自己也最终形成了“自成一家始逼真”的成就。米芾的书法主张更是“天真”“直率”，他最为人称道的名言是“书乃无意于佳乃佳”。无意而成，如羚羊挂角，踏雪无痕，风度出于真情真我，无促迫，无苛求，无功利，“要在入人，不为溢辞”，这种薄功名、求真艺的心理皆与苏轼遥遥相应。宋代文人群体抓住理学之中对“心境”的尊崇，创造了一个全新的书风时代，其风貌特点迥异于唐代楷书的法度森严，苏、黄、米、蔡四家之间的面目差异性远大于欧、虞、褚、颜四家，这是追求“意”的必然结果。
　　（摘编自王鹤《宋代理学背景下的书法“尚意”风气》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 书法之所以成为一门艺术并且绵延千年而经久不衰，是因为它有着人文内涵的支撑。
　　B. 品读经典书法作品，不但可以欣赏其形式和内容，还能领略其人文内涵和作者的人格力量。
　　C. 宋代理学聚焦物质世界，重视天道和伦理道德，这使得它成为书法“尚意”的理论基础。
　　D. 苏轼是宋代书家“尚意”的代表人物，后来的黄庭坚和米芾的创作观点与他一脉相承。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 判定一幅书法作品的优劣，需要考虑其内容、形式、风格等多个方面，而人文精神则是其中的一个要素。
　　B. 从艺术的角度来看，宋人书法之所以“尚意”，是因为“尚法”的唐代书法作品限制了书法的发展。
　　C. 宋代书法走上了一条异于唐人的“尚意”之路，这与当时许多书法家的文人身份是分不开的。
　　D. 苏轼的书法作品也曾受到当时一些人的非议，这说明在宋代，并非所有的书家都是“尚意”的。
　　3. 下列选项中不能体现书法“尚意”的一项是（   ）
　　A. 书法作品要反对刻意，追求自然，注重无意和天成。
　　B. 用笔不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯。
　　C. 书法家要通过书法灵动的变化展现自己的情感与个性。
　　D. 书法家强调“得妙于心”，重视自然超妙的创作心态。
　　4. 请简要分析材料二第二段的论证思路。
　　5. 为什么要提升书法艺术的人文精神？请根据材料一简要概括。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选信息的能力。
　　C.由“宋代理学聚焦物质世界，重视天道和伦理道德，……成为书法‘尚意’的理论基础”错误，根据材料二第二段“宋代文人群体抓住理学之中对‘心境’的尊崇，创造了一个全新的书风时代”可知，“尚意”的理论基础是理学对“心境”的尊崇。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析文本观点态度的能力。
　　B.“‘尚法’的唐代书法作品限制了
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　人质
　　1944年秋，正当盟军向德国步步推进时，陆军上将弗里德里希•冯•德克斯特接到了元首的直接指令，要他担任比利时前线的蒙塔弗里尔要塞的司令官，并要求他们坚守到最后一个人。