2021-2022学年九年级语文下册期中复习:古诗文阅读训练题

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约5460字。

  2021-2022学年部编版九年级语文下册期中复习:古诗文阅读训练题
  一、文言文阅读
  (一)阅读下面的文字,完成下面小题。
  【甲】
  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
  1.解释文中加点词语的意思。
  (1)故患有所不辟也                                        (2)蹴尔而与之
  (3)万钟则不辩礼义而受之                           (4)万钟于我何加也
  2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
  (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  (2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
  【乙】
  天祥至潮阳①,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范②遂以客礼见之。与俱入厓山,使为书招张世杰③。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死。论曰:自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”,以其合天理之正,即人心之安尔。观天祥从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之“仁”哉。
  (节选自《宋史》,有删改)
  【注释】①潮阳:地名,与后文的“厓山”都是广东的地名。②弘范:元朝将领。③张世杰:南宋将领。
  3.下列各项中加点词语意思相同的一项是(     )
  A.与俱入厓山/四时俱备
  B.使为书招张世杰/乃丹书帛曰
  C.天祥泫然出涕/临表涕零
  D.国亡不能救/今亡亦死,举大计亦死
  4.请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。
  天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死
  5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
  (1)请你用自己的话说说,【乙】文中文天祥的哪些表现,能够阐明【甲】文“舍生取义”的观点。
  (2)【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处。
  (二)阅读下面的文字,完成下面小题。
  (甲)
  秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
  秦王谓唐雎曰:“寡人以

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