约2300字。

　　《窦娥冤》教学设计
　　课程名称 《窦娥冤》 教学对象 高一学生
　　教材版本 统编版必修下册 主讲人 主讲人单位
　　一、教材内容分析
　　1、统编教材里的《窦娥冤》
　　《窦娥冤》是统编版高中必修下册第二单元的课文，属于高中语文学习任务群当中的“文学阅读与写作”，除了完成文学阅读中对艺术形象和语言表达的鉴赏之外，还要求把握作品的内涵，理解作者的创作意图。同时第二单元的戏剧是文学性文本当中相对特殊的一种类别，除了在案头完成文学性层面的鉴赏以外，还需要注意其舞台性，学生要读出声音，构想舞台场景并将自己代入角色身份中。由于戏剧出演的时间较为集中，矛盾冲突是戏剧艺术的特征，“了解戏剧的主要矛盾冲突和主要人物之间的关系；学会概括戏剧情节，把握剧本结构；分析品味人物的语言，理解其对表达人物的思想感情和推动情节发展的作用”等也是阅读剧本的要点。这一单元选取了中外戏剧，可以更好地理解作品反映的社会生活和情感世界，探究作品蕴含的民族心理和人文精神，提高戏剧文学的阅读能力。
　　2、中外文学史上的《窦娥冤》
　　中国传统戏曲有着悠久的历史，形成了多姿多彩的艺术风格，《窦娥冤》就是我国十大古典悲剧之一，也是元杂剧的代表作品。关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，不但说白凝练而又生动流畅，而且唱词优美而又节奏鲜明，曲白相生，兼具动作性，极富表现力，深刻地展示了人物的内心世界，正所谓“曲尽人情，字字本色”。
　　此外，《窦娥冤》在世界戏剧中也是非常突出且典型的。剧本着力描写了一个善良无辜的妇女窦娥被冤屈处死的故事，是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一悲剧理论的体现。但窦娥身上除了承担个人的命运悲剧之外，还有一个社会性的悲剧，就是其身上所肩负的伦理道德也被毁灭了，这是时代的命运悲剧，即蒙元铁骑对中原文化的完全冲击，而这一点在关汉卿的大师手笔之下被强烈地戏剧化、集中化，发展到教材选取的第三折里推向了极致，也就是对公正的天地鬼神由信任转为怀疑，再由斥责转为反抗的心理变化，而对外部压迫的反抗恰恰是用肉身的陨灭来实现的，以血证清白，这就是窦娥这一角色颇具悲剧性的地方，它涉及到一个人类的生命悲剧，也就是在绝对的终极问题面前如何实现生命的完满与救赎。所以王国维说，将《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中，亦无愧色”（《宋元戏曲史》）。
　　二、教学目标
　　1、语言建构与运用：欣赏作品极富表现力的语言，积累戏剧常用词语。
　　2、