江苏省苏州市昆山、太仓、常熟、张家港市2021-2022学年第一学期期末教学质量调研初三语文试卷

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约7160字。

  2021~2022学年第一学期期末教学质量调研试卷
  初三语文           2022.01
  注意事项:
  1.本试卷共19题,满分130分,考试用时150分钟;
  2.答题时,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答
  题卡相应的位置上;
  3.考生答题必须答在答题卡上,答在试卷和草稿纸上无效。
  第一部分(17分)
  1.阅读下面几段文字,按要求回答问题。
  自古文坛大家,哪个没有 _________ 的名声?哪个不是传奇般的存在?
  不过,我们眼中的传奇,对于当时的他们而言,却是难言的忧(qī) _________ ,无尽的苦涩。李白用“①▲”“②▲”(《行路难》)来状写人生路上的坎坷与艰难;面对亲人离散,苏轼举杯问月,以“不应有恨,③▲”诉说思亲之情;杜甫饱经丧乱,以“④▲,况乃未休兵”(《⑤▲》),写尽内心的忧思。而怀才不遇、报国无门似乎又是他们的共同命运,刘禹锡“巴山楚水凑凉地,二十三年弃置身”,伤感惆怅跃然纸上;辛弃疾“而今识尽愁滋味,⑥▲”,悲愤愁苦(yì) ▲    于言表。
  也许正是人生境遇不尽如人意,才让他们展现出无与(lún)  ▲    比的人格魅力。李白即便深感行路限难,依旧相信有长风破浪之日;苏轼即便无法与弟弟团聚,依旧能送上“但愿人长久,千里共增娟”的美好祝愿;杜甫即便饱受战乱之苦,依旧如 ⑦ ▲  (作家名)的“先忧后乐”理想一般,寄托“安得广厦千万间, ⑧▲ ”的热切期待;  丙  。
  面对困境,他们并没有 _________ ,或是(huò)  ▲    达乐观,或是坚定自持,以博大的胸襟和崇高的理想成就了自己,也成为了我们学习的榜样!
  (1)根据拼音写出汉字。(4分)
  ①忧(qī) ▲    ②(yì) ▲   于言表  ③无与(lún) ▲    比  ④(huò) ▲    达(2)根据语境,为[甲][乙]两处选择恰当的短语。(2分)
  自古文坛大家,哪个没有    甲    的名声(A.如雷贯耳 B.大名鼎鼎)
  面对困境,他们并没有    乙 (A.自惭形秽 B.自暴自弃)
  (3)根据提示,在相应位置填写古诗文名句,或作家、篇名。(8分)
  (4)根据语段内容,在[丙]处补写一个句子,要求与上文语义连贯,句式相仿。(3分)
  第二部分(53分)
  阅读相关名著,完成2~3题。
  2.下列有关名著的评述,不正确的是哪一项?(3分)
  A.《水浒传》借鉴传统评书“花开两朵,各表一枝”的叙事方法。为避免行文呆板,增加叙事的节奏和波澜,往往在篇幅较长的故事中插入其他事件,如“三打祝家庄”中穿插“孙立孙新大劫牢”的情节。
  B.《聊斋志异》在行文笔法、褒贬精神等方面均深受《汉书》的影响,蒲松龄在《自序》中称此书为“孤愤之作”,各篇篇末多以“异史氏日”抒发自己的见解,此即源自对《汉书》中“太史公曰”的模仿。
  C.艾青的诗歌一般通过描写太阳、土地等具有象征性的事物,表达对黎明、光明、希望的向往与追求。形式上,不拘泥于韵脚、字数、行数的划一,而是借助有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统一。
  D.《世说新语》善用简练传神的语言表现人物的特点。《陈太丘与友期行》中,用“惭”“下”“引”三个动词,刻画友人知错欲改的心态和行为;用“入门不顾”四个字,把元方的“方正”描绘得维妙维肖。
  3.老师布置同学们以“团结合作”为话题写一段100字左右的议论性文字,要求观点明确,论述充分。在准备过程中,小明同学发现《水浒传》中《智取生辰纲》的故事是很好的论据材料,但是他不知道怎样展开论述。请结合你对《智取生辰纲》的了解,帮助小明完成写作任务。(5分)
  阅读下面的古诗文,完成4~10题。
  登岳阳楼                   岳阳馆中望洞庭湖
  杜甫                          刘长卿
  昔闻洞庭水,今上岳阳楼。         万古巴丘成,平湖此望长。
  吴楚东南拆①,乾坤日夜浮。       问人何森森,愁暮更苍苍。
  亲朋无一字,老病有孤舟。         叠浪浮元气②,中流没太阳。
  戎马关山北,凭轩涕泗流。        孤舟有归客,早晚③达潇湘。
  [注释]①拆(chè):分裂。②元气:指天地弥漫之气,也即生气。③早晚:何时,何日。
  《游岳阳楼记》(节选)
  [明]袁中道
  洞庭为沅湘等九水之委,当其涸时,如匹练耳;及春夏间,九水发而后有湖。然九水发,巴江①“之水亦发,九水方奔腾皓森,以趋浔阳;而巴江之水,卷雪轰雷,自天上来。竭此水方张之势,不足以当巴江旁溢之波。九水始若屏息敛衽②,而不敢与之争。九水愈退,巴江愈进,向来之坎窦,隘不能受,始漫衍

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