约10500字。

　　篇目(二) 大学之道
　　课文导入 素养任务
　　《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。 1.掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
　　2．理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部联系。
　　3．理解《大学之道》的基本内容和基本思想。
　　4．结合《大学之道》中的相关论述，理解治学修身与实现人生目标之间的关系。
　　任务驱动一　阅览资料•认识作者
　　[资讯概览]
　　一、作者介绍
　　戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县(今安徽省砀山县)，后定居于魏郡斥丘(今河北省邯郸市成安县北乡义镇)。 西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
　　戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。 汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。
　　著作有《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典“五经”之一。
　　二、思想情怀
　　《礼记》名言集锦
　　(1)大道之行也，天下为公。
　　(2)有其言，无其行，君子耻之。
　　(3)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
　　(4)君子不自大其事，不自尚其功。
　　(5)张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。
　　(6)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
　　任务驱动二　深思精析•走进时代
　　[背景介绍]
　　《礼记》的产生
　　《礼》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，但是文古义奥，不易通读，因而多作解读以辅助理解，六经中的“《礼》”，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。所以，七十二弟子在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”。西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称“大戴礼记”；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称“小戴礼记”。《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而畅行于世，故后人径称为《礼记》。
　　任务驱动三　常识博览•拓宽视野
　　一、文学常识
　　1．《礼记》
　　《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社