约19220字。

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　　2020-2021年高二下学期语文第一次月考试题精选汇编
　　-文言文阅读专题
　　江西省贵溪市实验中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题
　　（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
　　阅读下面的文言文，完成10-13题
　　范祖禹字淳甫，一字梦得。其生也，母梦一伟丈夫被金甲入寝室，曰：“吾汉将军邓禹。”遂以为名。幼孤，叔祖镇抚育如己子。祖禹自以既孤，每岁时亲宾庆集，惨怛若无所容，闭门读书，未尝预人事。进士甲科，从司马光编修《资治通鉴》，在洛十五年，不事进取。书成，光荐为秘书省正字。时王安石当国，尤爱重之。王安国与祖禹友善，尝谕安石意，竟不往谒。富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独厚。疾笃召授以密疏大抵论安石误国及新法之害言极愤切弼莞人皆以为不可奏祖禹卒上之。神宗崩，祖禹上疏论丧服之制曰：“先王制礼，君服同于父，皆斩衰三年，盖恐为人臣者不以父事其君。自汉以来，不惟人臣无服，人君遂不为三年之丧。朔望，群臣朝服以造殡宫，是以吉服临丧；人主衰服在上，是以先帝之服为人主之私丧，此二者皆礼之所不安也。”哲宗立，擢右正言。吕公著执政，祖禹以婿嫌辞，改祠部员外郎，又辞。除修《神宗实录》检讨，迁著作郎兼侍讲。吕公著薨，召拜右谏议大夫。蔡京镇蜀，祖禹言：“京小有才，非端良之士。如使守成都，其还，当使执政，不宜崇长。”迁给事中。吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云：“国家根本，仰给东南。今一方赤子，呼天赴诉，开口仰哺，以脱朝夕之急。奏灾虽小过实，正当略而不问。若稍施惩谴，恐后无复敢言者矣。”兼国史院修撰，为礼部侍郎。拜翰林学士，范氏自镇至祖禹，比三世居禁林，士论荣慕。宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏。时有相章惇意，祖禹力言惇不可用，不见从，遂请外。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修《实录》诋诬，连贬武安军节度副使、昭州别驾，又徙宾、化而卒，年五十八。祖禹平居恂恂，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。尝讲《尚书》至“内作色荒，外作禽荒”六语，拱手再诵，却立云：“愿陛下留听。”帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍，先按讲其说。开列古义，参之时事，言简而当，无一长语。苏轼称为讲官第一。
　　（《宋史•列传第九十六》有删改）
　　10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
　　A．疾笃召／授以密疏／大抵论安石误国及新法之害／言极愤切／弼薨／人皆以为不可奏祖禹／卒上之
　　B．疾笃／召授以密疏／大抵论安石误国及新法之害／言极愤切／弼薨／人皆以为不可奏／祖禹卒上之
　　C．疾笃／召授以密疏／大抵论安石误国及新法之害／言极愤切／弼薨／人皆以为不可／奏祖禹／卒上之
　　D．疾笃召／授以密疏／大抵论安石误国及新法之害／言极愤切／弼薨／人皆以为不可奏／祖禹卒上之
　　11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．斩衰，丧服名。衣服用粗麻布制成，不缝边。斩衰与齐衰、大功、小功、缌麻合称“五服”。
　　B．朔望，指朔日和望日。农历每月最后一天叫“朔”，十五那一天叫“望”，十六叫“既望”。
　　C．禁，指皇帝的住处。禁林，一是指皇家园林，二是指翰林院的别称。禁林在文中指的是后者。
　　D．《尚书》，又名《书》《书经》，儒家经典之一，是现存最早的关于上古典章文献的汇编。
　　12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．范祖禹勤于读书，潜心修史。他年幼丧父，身世孤单，每逢佳节尤感悲伤，就闭门读书；他跟从司马光编修史书，在洛阳十五年不求升迁。
　　B．范祖禹不媚权贵，清廉自律。他深受执掌朝政的王安石的看重，但最终未去拜见；吕公著当权，他因是吕公著的女婿而避嫌，接连推辞任命。
　　C．范祖禹心系天下，体恤百姓。吴地水灾，谏官认为报告灾情的人是妄言，请求核查，他封还谏官的奏章，认为上奏灾情属实，不应当问罪惩责。
　　D．范祖禹为人耿介，直言进谏。神宗去世，他上疏论丧服之制不合礼制；宣仁太后去世后，朝廷人心不稳，他担心小人乘机害政而勇于进言。
　　13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）富弼致仕居洛，素严毅，杜门罕与人接，待祖禹独
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　　江西省南昌市第十中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题
　　（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
　　阅读下面的文言文,完成10-13题。
　　况钟,字伯律,靖安人。初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年,帝以郡守多不称职,会苏州等九府缺,皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡淡等荐,擢知苏州,赐敕以遣之。苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最号难治。钟乘传至府。初视事,群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太