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　　论语》中的成语
　　《学而篇第一》
　　1-1 、【学而时习之】 —— 学过的内容要经常复习它。《论语 • 学而》（ 1•1 ）： “ 子曰： ' 学而时习之，不亦说乎！ ”
　　1-2 、【不亦乐乎】 —— 不是很高兴的吗？《论语 • 学而》（ 1•1 ）： “ 有朋自远方来，不亦乐乎！ ”      
　　1-3 、【犯上作乱】 —— 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《论语 • 学而》（ 1•2 ）： “ 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 ”
　　1-4 、【巧言令色】 —— 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《论语 • 学而》（ 1•3 ）： “ 巧言令色，鲜矣仁！ ”
　　1-5 、【一日三省】 —— 每天多次地自我反省。《论语 • 学而》（ 1•4 ）： “ 曾子曰： ' 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？ ’”
　　1-6 、【三省吾身】 —— 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。《论语 • 学而》（ 1•4 ）： “ 曾子曰： ' 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？ ’”
　　1-7 、【入孝出悌】【入孝出弟】 —— 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。《论语 • 学而》（ 1•6 ）： “ 子曰： ' 弟子入则孝，出则悌。 ’” 汉 • 桓宽《盐铁论 • 授时》： “ 教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？ ”
　　1-8 、【行有余力】 —— 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。《论语 • 学而》（ 1•6 ）： “ 行有余力，则以学文。 ”
　　1-9 、【贤贤易色】 —— 多指尊重贤德的人，不看重女色。《论语 • 学而》（ 1•7 ）： “ 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。 ”
　　1-10 、【言而有信】 —— 说话靠得住，有信用。《论语 • 学而》（ 1•7 ）： “ 与朋友交，言而有信。 ”
　　1-11 、【慎终追远】 —— 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。《论语 • 学而》（ 1•9 ）： “ 曾子曰： ' 慎终追远，民德归厚矣。 ’”
　　1-12 、【温良恭俭让】 —— 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。《论语 • 学而》（ 1•10 ）： “ 夫子温、良、恭、俭、让以得之。 ”
　　1-13 、【小大由之】 —— 指用途可大可小。《论语 • 学而》（ 1•12 ）： “ 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。 ”
　　1-14 、【敏于事慎于言】 —— 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。《论语 • 学而》（ 1•14 ）： “ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 ”
　　1-15 、【贫而乐道】家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。《论语 • 学而》（ 1•15 ）： “ 子贡曰： ' 贫而无谄，富而无骄，何如？ ’ 子曰： ' 可也，未若贫而乐，富而好礼者也。 ’”
　　1-16 、【精益求精】 —— 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。《论语 • 学而》（ 1•