约5300字。

　　《祝福》的结构线索
　　鲁迅小说《祝福》的结构线索，除 “ 我 ” 外，就是卫老婆子。她成为线索人物的重要条件： 1. 卫老婆子的娘家是卫家山人，而祥林嫂又是她母亲的邻舍。 2. 卫老婆子的社会身份是个中人，她为祥林嫂联系工作，为她找活儿干。她成为祥林嫂一生悲惨遭遇的另一个实际见证人。而 “ 我 ” 只是听说而已，并没有亲见。在说明这个线索之前，先要说明一点，鲁迅把祥林嫂的活动范围锁定在鲁镇，而对祥林嫂在鲁镇之外的生活采取了间接方式来写，或由祥林嫂自叙，或由他人转述。明白这一点，就容易明白卫老婆子所起的线索作用。小说中是卫老婆子把祥林嫂介绍到鲁镇的鲁四老爷家，并说明了其家庭变故。又是卫老婆子带着祥林嫂的婆婆找到鲁四老爷家，让其家里人将其抓回去。在新年将尽时，卫老婆子把祥林嫂再嫁贺老六的事告诉四婶。两年后的秋天，卫老婆子第二次把祥林嫂带到鲁四老爷家。由于丧夫死子的沉重打击，祥林嫂渐渐精神不济。四婶等人于是想打发她走，叫她回到卫老婆子那里去。卫老婆子哪里会管她的事情？于是，祥林嫂沦落为一个乞丐。由此看来，卫老婆子的线索作用在小说的主体部分得到充分体现。两条线索互为表里，平行推进，彼此呼应，共同结构出一篇完美的小说。
　　两条线索的作用是不同的。两条线索展现出两个世界。 “ 我 ” 作为表层线索而存在，展现出一个理想的理性批判的世界。卫老婆子作为深层线索而存在，展现出一个实在的现实生活的世界。
　　先说线索人物 “ 我 ” 。《祝福》中这样写道：
　　“ 我独坐在发出黄光的菜油灯下想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要惊讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净。 ”
　　这一段话提出来两个截然不同的观点：一是把祥林嫂这个妇女当作玩物，不当人看待；二是把女人也看成人来看待。显然， “ 我 ” 是持有后一观点的。这正是人文主义观念在小说中的体现。鲁迅正是通过 “ 我 ” 这个人物对这个非人世界进行了强烈批判，控诉了封建礼教 “ 吃人 ” 的罪恶。鲁迅用自己的笔向世人展现出鲁镇 ── 旧中国农村社会的缩影 ── 这座铁屋子的黑暗沉闷，以此警醒世人。虽然小说中的 “ 我 ” 并没有给祥林嫂指出一条生活的出路，但妇女解放已经提出，令人深思。祥林嫂之死说明妇女解放问题的急迫性和严重性。因此，为那些仍然活着的祥林嫂寻找生活的出路，正是当时的一个艰巨的