《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》读后感

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约4010字。

  路曾皙冉有公西华侍坐》读后感
  篇一:读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
  读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
  摘 要:孔子是我国古代的思想家、教育家。他开我国古代公开讲学授徒之先河。他通过自己丰富的教学实践,总结了不少好的教育思想和方法,而且对今天的教育也起着一定的启发作用。 关键词:组织形式;课堂结构;教学原则
  今天偶尔看到《论语•先进》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称“侍坐”)一篇,读后感触较深,现简析之。 “侍坐”主要讲述了孔子门下四弟子子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的一次谈话。实则是孔子所上的一堂“政治思想”教育课。它从以下几个方面表现了孔子的“导学式”教学观和方法。
  一、“自由式”的课堂组织形式
  几千年来,我们的课堂都是教师讲,学生听。虽然随着时代的变迁,学习条件不断的改善,但教师站在讲台前,学生坐在课桌前这一上一下的传统课堂组织形式并没有多大的改观。而“侍坐”这节课,组织上不拘一格,十分自然。文章第一句写到“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”首先,从“侍坐”一词,我们可以想象四门弟子围着孔子盘腿而坐求学的情景。其次,表现在谈话的气氛上。在孔子的启发诱导下,“子路率尔而对曰。”从“率尔”一词可以看出子路在孔子面前无拘无束,师生关系极其融洽。
  二、“启、谈、讲、质”的课堂结构
  “侍坐”一文虽然叙述的是四门弟子与孔子的一次谈话,但它从一个侧面体现了孔子教学的基本课堂结构。当子路、冉有、公西华
  篇二:读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
  读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
  摘 要:孔子是我国古代的思想家、教育家。他开我国古代公开讲学授徒之先 河。他通过自己丰富的教学实践,总结了不少好的教育思想和方法,而且对今天的教育也起着一定的启发作用。
  关键词:组织形式;课堂结构;教学原则
  今天偶尔看到《论语•先进》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称“侍坐”)一篇,读后感触较深,现简析之。
  “侍坐”主要讲述了孔子门下四弟子子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的一次谈话。实则是孔子所上的一堂“政治思想”教育课。它从以下几个方面表现了孔子的“导学式”教学观和方法。
  一、“自由式”的课堂组织形式

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