《乡土中国》第八篇《礼治秩序》导学案

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  • 更新时间: 2021/1/15 21:35:25
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约9020字。

  《乡土中国》第八篇《礼治秩序》导学案(统编版高一必修上)
  一、请完成《礼治秩序》“阅读导引”及“思考与探究”中的所有问题,并认真核对答案、修改。
  二、根据原文,写出你对以下概念的理解:
  1.统治:
  2.法治:
  3.人治:
  4.礼治:
  5.礼:
  6.传统:
  三、根据原文,完成下面7-9题。
  7. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(    )
  A. 人们常认为我们是“人治”的社会,这种观点并不符合实际,因为我们是礼治社会。
  B. 礼是乡土社会公认合式的行为规范,有的可能是残醋的,但只要合于礼的就是合式的。
  C. 礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的,而是通过传统的约束被动形成的。
  D. 相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。
  8. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )
  A. 第一段先由普遍的看法引出本文的观点;最后一段总结上文,再次强调了礼治的特征。
  B. 第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例,最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。
  C. 文章引用“颜渊问仁”的事例,是为了说明礼不是靠外在权力来推行,而是人的主动服从。
  D. 本文要论证的中心是礼治和法治的不同,为了论证这一中心,文章多处运用对比论证法。
  9. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
  A. 乡土社会是礼治社会,礼治靠传统来维持社会秩序,所以即便“无法”也并不意味着无序。
  B. 生活在乡土社会中的人们,只要按照传统去做,生活就有可能过得安稳;反之就可能受挫。
  C. 礼因为缺乏变化,只能在乡土社会发挥作用,而在变迁很快的现代社会,其效力无从发挥。
  D. 如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感,就不会出现不好、不对,不合、不成的现象。
  参考答案:
  一、“阅读导引”问题答案:
  1.P99阅读导引①作者为什么认为“人治”和“法治”相对称的说法并不很清楚?
  解析参考:法治还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素;而“人治”也不可能任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系。人治和法治不能完全分割、对立,所以相对称的说法并不清楚。
  2.P100②此段将乡土社会秩序的维持与现代社会、理想中的小国寡民社会和无政府社会一一比较,一步步逼近乡土社会秩序的特点。你能文中概括出后三种社会秩序维持机制的特点吗?
  解析参考:现代社会:靠法律、规律;小国寡民社会:凭本能

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