山西省忻州市静乐县第一中学2020-2021学年高二上学期期始考试语文试题

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  • 更新时间: 2020/10/16 21:42:37
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共22题,约13570字。

  语文试题        
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  ①在儒家眼中,玉代表了君子,而随着儒学的发展,君子是要去除私欲的。严格说来,玉是石的一种,是石中的美者,但普通的石与玉虽同为石属,然而已有了不同的意象。曹雪芹用女娲补天神话作为开篇,通过茫茫大士将补天遗石变成了玉,这两者之间又是何种关系?
  ②曹雪芹周边朋友经常将他与魏晋时期的人物相类比,如张宜泉的《题芹溪居士》中有记:“姓曹名霑,字梦阮,号芹溪居士。其人工诗善画。”关于“梦阮”,前辈学人对此题记多有考论, 而“梦”的指向大都为阮籍。其实“阮籍”只是曹雪芹精神导向的一个符码,一种借代,它背后所要连带的是对整个“魏晋风度”的精神向往。曹雪芹虽未经战乱,但却经历过家族的败落,在他个人世界的乱世之中,与同样产生于乱世的魏晋玄学形成共鸣,就会是很容易理解的事情。
  ③魏晋时期,随着大一统政权的解体,天灾人祸,战乱连绵,人们对于人生的价值产生了新的追问,“独尊儒术”的传统被打破,转而走向一种儒道互补的道路,有以道释儒的倾向,崇尚自由的人格,崇尚情性的回归,又致力于追求自然之道。在这种风气之下,阮籍对君子也有了一个重新的解读:“夫山静而谷深者,自然之道也;得之道而正者,君子之实也。”嵇康更提出“越名教而任自然”的主张,提出正确的对待欲望,顺应人性之自然,从而使他们摆脱了儒家严格的礼教规范,转而去关怀生命的价值与存在的意义,重视个体,以人性的自然满足为乐趣。因此儒家意义下的君子,与嵇康与阮籍思想下的君子,有了不同的涵义。而嵇康与阮籍等人眼中的君子,是符合“自然之道”的,反映在《红楼梦》中,就由同样具有自然之气的补天遗石所代表。
  ④在石头与神瑛侍者下凡历劫的原因上,两者有着极为微妙的共同之处。书中写到:“此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵”。石头对荣华富贵的生活产生了向往,此种对世俗生活的向往自然是欲望之一种,并且应当归属为私欲,但也可视作石头人性的产生。神瑛侍者的凡心在小说文本中并无明示,而“乘此昌明太平朝世”一语,也预示着神瑛侍者并非为救世而来,更多的或者也是出于自身对荣华富贵的向往,对凡间之乐的追求,出于对私欲的不满足。王国维先生在《红楼梦评论》中写道:“所谓玉者,不过生活之欲之代表而已矣。”可谓发人深省。
  ⑤石作为自然的代表,具有不经人工雕琢的自然之气。这种气质是真实的,不饰伪饰的,朴拙而又真诚。拿到《红楼梦》中来说,就是贾宝玉所体现出的自然之态。在《红楼梦》第十七回中,针对稻香村的建设,贾宝玉发表了一段议论:“古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为其地,非其山而强为其山,虽百般精而终不相宜。”可见,在贾宝玉的心中,所谓自然需要背山有脉,临水有源,讲究的是无穿凿之气,非人力强为而成,归结起来就是顺其自然。以自然为主要,得自然之理、自然之气。
  ⑥所以,贾宝玉具自然之气,秉承着自我的人性,当我们将贾宝玉放在这个石与玉的辨析当中,就可以将其理解为嵇康、阮籍理论体系下的君子,名之为玉并无不可,此也与仙界中的贾宝玉的前身“神瑛侍者”之名相符,而之所以为“贾”(假),或有非理学之下的君子之意。在本质上,贾宝玉仍然是一块具有自然属性的石。
  (摘编自《曹雪芹为什么要写“石”和“玉”》,有删改)
  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
  A.曹雪芹的字“梦阮”是曹雪芹精神导向的一个符码,传递出他对整个“魏晋风度”的精神向往。
  B.魏晋时期,“独尊儒术”的传统被打破,致力于追求自然之道,这种风气后来影响了同样经历社会乱世的曹雪芹。
  C.嵇康与阮籍等人眼中的君子,是符合“自然之道”的,代表儒家发展的君子观。
  D.曹雪芹将补天遗石与神瑛侍者作比较,使人与物之间,代表不同的审美意象。
  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
  A.文章论证了魏晋时期的风气对曹雪芹其人、《红楼梦》其书的影响。
  B.文章紧扣曹雪芹的个人思想和小说《红楼梦》中贾宝玉这一人物形象来论证石与玉的关系。
  C.第三段例举阮籍、嵇康的君子观引出曹雪芹塑造贾宝玉人物形象的根源。
  D.文章引用王国维在《红楼梦评论》的观点论证曹雪芹的君子观和魏晋时期是一致的。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
  A.《红楼梦》中石与玉之间的变幻,既有着对传统文化的继承,同时也寄托了曹雪芹对世情的感悟。
  B.无论是石头,还是神瑛侍者,都是产生了对红尘的向往,从而开启了造历幻缘的征途。
  C.贾宝玉针对稻香村的建设发表议论,认为要完全保留自然原貌,得自然之理、自然之气。
  D.从“君子”,到“欲望”,再到“自然”,无不体现出曹雪芹与嵇康、阮籍的思想有着共鸣之处。
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  材料一:
  有人认为传统戏曲的受众群体小,缺乏生命力;也有人认为传统戏曲与现代人的审美需求存在冲突。这些错误看法,导致传统与现代割裂,也限制了二者的互相促进、融合发展。在这方面,国外的做法可资借鉴,其融合现代设计与传统艺术的方式主要有两种,一种是将现代生活与传统艺术符号相结合;另一种是对传统艺术进行现代化改良。例如意大利的歌剧、日本的茶道、美国百老汇戏剧表演等,都是其中的典型。

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