约6530字。

　　第二轮　主题型默写
　　一、诗中情怀
　　(一)爱国忧民
　　1.为人称颂的诗歌多包含着“心系万民苍生”的博大胸怀。杜甫用“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　”(《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊表现了对贫寒士子的关怀;张养浩用“　　　　　　　　;　　　　　　　　”(《山坡羊??潼关怀古》)抒发了对历史的思考和对人民的同情。
　　2.很多文人都有爱国之心、报国之志。李贺的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”(《雁门太守行》)引用典故写出将士誓死报效国家的决心;文天祥在被俘后,用“　　　　　　　　　　　?　　　　　　　　　　　”(《过零丁洋》)表达了甘愿为国捐躯的赤子之心;龚自珍的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”[《己亥杂诗(其五)》]借落花来自比,表示自己虽然辞官,但仍关心国家的前途命运。
　　3.吟“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”,感受陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中借风雨梦境抒发的忧国忧民之情;诵“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”,体会李贺在《雁门太守行》中引“黄金台”故事表达的报效朝廷之志;咏“　　　　　　　　,　　　　　　　　”,想象辛弃疾在《破阵子??为陈同甫赋壮词以寄之》中骑“的卢马”乘胜杀敌的磅礴壮阔之景;读“　　　　　　　　,　　　　　　　　,此则岳阳楼之大观也”,欣赏范仲淹笔下朝暮变幻的洞庭湖,感受祖国大好河山之美。
　　4.古往今来,凡志存高远者,“无求”于名利,却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”,但有“A.安得广厦千万间,　　　　　　　　　　　”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀:虽“不汲汲于富贵”,但有“人生自古谁无死?B.　　　　　　　　　　　”(文天祥《过零丁洋》)的赤子之心;虽“不以物喜”,但有“C.　　　　　　　　　　　,提携玉龙为君死”(李贺《雁门太守行》)的报国之志……从“无求”到“有求”,这是一种大格局、大境界。
　　(二)豪情壮志
　　1.很多诗歌都抒发了文人的豪情壮志。曹操的“　　　　　　　　,　　　　　　　　”(《观沧海》)通过吞吐日月的宏伟气象表达了诗人气壮山河的豪气;李白的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”[《行路难(其一)》]以扬帆破浪的壮阔景象表达了作者对人生前途充满乐观的豪迈气概;杜甫的“　　　　　　　　,　　　　　　　　”(《望岳》)表达了自己敢攀顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的万丈豪情;王安石的“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”(《登飞来峰》)直抒胸臆,表现了他锐意改革的政治抱负;苏轼的“　　　　　　　　,　　　　　　　　”(《江城子??密州出猎》)抒发了词人虽鬓发花白,却仍壮志未已的英雄本色。
　　2.古人多以诗词抒发壮志难酬的感慨。杜牧身临赤壁,用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”(《赤壁》)提出了一个与历史事实相反的假设,含蓄地抒发了自己胸怀大志却不被重用的不平之气;范仲淹用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”(《渔家傲??秋思》)抒发了人已老,却功业未建的无奈和感慨;辛弃疾用“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　。　　　　　　　　”(《破阵子??为陈同甫赋壮词以寄之》)表达了壮志未酬,白发已生的无奈。相反的,苏轼却用“　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　”(《江城子??密州出猎》)表明自己壮志未酬,但仍一心报国的决心。
　　3.自古,中国人就与奋斗结下不解之缘。《礼记》中就有“知不足,然后能自反也;知困,　　　　　　　　”;诸葛亮的《诫子书》也道“非学无以广才,　　　　　　　　”;奋斗者前赴后继“　　　　　　　　　　　,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》);奋斗者有济世情怀“　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》);奋斗者有奉献精神“　　　　　　　　　　　,