辽宁省阜新市第二高级中学2019-2020学年高二上学期期末考试语文试卷(解析版)

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约13740字。

  语文试卷
  (本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷,满分100分,答题时间90分钟)
  第Ⅰ卷(选择题    共40分)
  1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是
  A. 在中华民族艰难而辉煌的发展历程中,优秀传统文化薪火相传,历久弥新,始终为国人提供精神支撑和心灵慰藉。
  B. 习近平新时代中国特色社会主义思想气势磅礴、博大精深,党的一系列重大理论创新蕴含其中。
  C. 余光中先生对作品的精益求精是出了名的,从学于他的人无不肃然起敬。在创作和学术上,他简直严谨到了执拗的地步。
  D. 在我的印象中,小城这条街人气特旺,平时总像赶庙会似的热闹非凡,即使雨雪天气也人来人往,不绝如缕。
  【答案】D
  【解析】
  【详解】本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。
  A项,“薪火相传”,古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。语境中用来陈述“优秀传统文化”,使用恰当。
  B项,“博大精深”,形容思想和学识广博高深。语境中用来陈述“习近平新时代中国特色社会主义思想”,使用恰当。
  C项,“精益求精”,好了还求更好。语境中指余光中先生对创作的态度,使用恰当。
  D项,“不绝如缕”,多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。语境中用来形容街道人多,使用不当。
  故选D。
  【点睛】正确运用成语,要弄清楚几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
  2.下列各句中,没有语病的一项是
  A. 中国人民有梦想,其他各国人民有梦想,这将给世界带来无限生机和美好前景。
  B. 春运的交通方式多样化趋势越来越明显,这在一定程度上解决了春运高峰压力。
  C. 无论在教育学生过程中,而且在周游列国过程中,孔子的喜怒哀乐都溢于言表。
  D. 气象学专家预测,2019年出现厄尔尼诺现象的可能性非常大,将近80%左右。
  【答案】A
  【解析】
  【详解】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。
  A项,没有语病。
  B项,搭配不当,“解决”与“压力”搭配不当,应把“解决”改为“缓解”。
  C项,关联词语使用错误,“无论”与“而且”搭配不当,应把“而且”改为“还是”。
  D项,表意不明,“将近”与“左右”互相矛盾,应删除“左右”。
  故选A。
  【点睛】考查语病,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。
  3.填人下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是
  在《韩非子•喻老篇》里有这样一个故事:箕子发现纣王的生活越来越腐败,便经常通过宫中的待从打听消息。一天,他问侍从:“现在,纣王吃饭时还用竹筷子吗?”侍从说:“不再用竹筷子,已经改用象牙筷子了。”箕子说:“用象牙筷子,还会再使用陶碗吗?必然要配玉器啊。         必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味,还会住苇草屋子吗?必然要盖楼阁啊。”侍从说:“你分析得很对,现在大王正准备盖楼呢。”箕子说:“以小见大,见微知著,由此可知,商朝怕是不会长久了。” 箕子从商纣王用筷子的变化,预见了商朝的灭亡。这“以小见大,见微知著”的范例。
  A. 吃一半的饭菜,怎么能用竹筷子、陶碗呢?
  B. 用象牙筷、玉器皿,还会吃一般的饭菜吗?
  C. 用竹筷子、陶碗,还会吃一般的饭菜吗?
  D. 用象牙筷、玉器皿不会吃一般的饭菜。
  4.下列对文言句子的翻译,不正确的一项是
  A. 沛公军霸上,未得与项羽相见。(沛公的军队在霸上,还没有跟项羽见面。)
  B. 君子生非异也,善假于物也。(君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。)
  C. 茕茕孑立,形影相吊。(孤单无依靠地独自生活,只有身体和影子互相安慰。)
  D. 农人告余以春及,将有事于西畴。(农人告诉我春天到了,将要到西边的田里去春耕。)

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