辽宁省沈阳市东北育才学校2020届高三下学期第八次模拟考试语文试卷(解析版)

  • 手机网页: 浏览手机版
  • 资源类别: 人教版 / 高中试卷 / 高考模拟试卷
  • 文件类型: docx
  • 资源大小: 165 KB
  • 资源评级:
  • 更新时间: 2020/6/29 16:22:33
  • 资源来源: 会员转发
  • 下载情况: 本月:获取中 总计:获取中
  • 下载点数: 获取中 下载点  如何增加下载点
  •  点此下载传统下载

资源简介:

约31250字。

  辽宁省沈阳市东北育才学校2020届高三下学期第八次模拟考试语文试卷
  答题时间:150分钟 满分:150分
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者,其为仁之本与”,此句“弟”通“悌”,指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”,生生不息的人道,其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道,孝悌而已矣”。《弟子规》的首句是“圣人训,守孝悌”,也将孝与悌并举。从人伦关系和人伦次序来说,“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬,指的是上下两代人的纵向人伦关系,“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系,“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造,无疑是中国人伦关系的重要构造,“悌”的价值与意义不可忽视。
  关于“悌”的含义,可以从三个逐步递增的意义来理解:首先,就悌的本义来说,“悌”字最初使用是在汉代,由“弟”字演化而来,故前文经典中将“悌”通用为“弟”。《三字经》中说“悌于长,宜先知”,可见悌是对年幼者提出的,要求其对兄长恭敬顺从。其次,悌道从兄弟关系扩展到家庭、家族。与弟对兄的悌相对应,兄对弟的道德要求则是友,兄友弟悌,以达到兄弟姐妹和谐相处的理想境界。再次,悌道进一步拓展到尊敬非血缘关系的同辈。“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”“弟子入则孝,出则悌。”理论上的“四海之内皆兄弟”和形式上的“义结金兰”,都为悌在社会上的运用提供了广阔空间。“悌者,所以事长也。”举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者,都应尊敬逊顺。而尊老尚齿更与悌密不可分。《礼记??祭义》云:“食三老五更于大学,所以教诸侯之弟也。”悌之道内在地包含着对长者和老者的尊敬与照顾,以达到“民知尊老养老,而后乃能入孝悌,民入孝悌,出尊老养老”。
  伦理型文化是中国文化的基本特色,人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性,具体体现为三个“有利于”:其一,有利于个人的修养成才,悌作为对兄长的敬爱,与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时,维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面,“兄弟睦,孝在中”。义与悌更是紧密联系,“义之实,从兄是也。”义为行事得宜,分寸得当之意,幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心,做好它,仁义礼智便能顺其自然,故孟子说“尧舜之道,孝悌者也”。其二,有利于家庭的和睦与团结。悌对于“先生为兄,后生为弟”的强调,在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。在孝悌思想的指导下,古人崇尚同居共财,兄姐弟姐之间的悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三,有利于社会的稳定。悌德明确长幼秩序,强调长幼两者各守其道,各安其分。与强调父子关系的孝相结合,培养出每个人的伦序意识与伦理关切,“孝以事君,弟以事长,示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长,在法治不健全和政权不下乡的社会中,孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。
  今天,随着人口流动速度的加快,传统的熟人社会逐渐被陌生人社会取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路,以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人,在此基础上建立融洽的社会关系,通过悌道的教育,让所有人都发自内心地尊敬长者和老者,遇到德行高尚或学问渊博的长者,更是要虚心学习。将悌道贯彻于社会中,不仅能创造和谐的人际关系,更能推动社会更好的进步与创新。
  (摘编自《光明日报》2020年3月21日)
  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
  A.孝为横,悌为纵,二者构成中国人伦关系的“十字形”,是为人的根本,人道的根源。
  B.兄友弟悌,悌由弟演化而来,可见悌是对年幼者提出的要求,友则要求兄视弟为朋友。
  C.悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切,故能在中国文化中发挥重要作用。
  D.孝与悌是人道的根源,贯彻悌道有助于创造和谐的人际关系,推动社会的进步与创新。
  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
  A.文章先从孝与悌内涵的对比中引出观点,再层层深入论述悌的含义、作用及当代意义。
  B.文章主要运用引证法分析论证,如引用《礼记??祭义》论述尊老尚齿与悌的密不可分。
  C.文章第三段的分析论述与第二段构成一一对应的内容关联,体现其论证逻辑的严密性。
  D.文章结尾正面论述悌文化在建立融洽的社会关系等方面的意义,侧重于当下的现实性。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
  A.孝与悌、悌与义紧密联系,孝悌作为个人修养的核心,是实现仁义礼智的前提,所以在孟子看来,尧舜之道的根本在于孝悌之道。
  B.悌德能增强家庭家族凝聚力与向心力,能培养出人的伦序意识与伦理关切,它与孝道结合,有维护中国传统社会秩序和政局稳定的作用。
  C.在今天已走向民主与法治的中国社会,悌道仍有积极的教育意义,但重视和弘扬悌道的重要价值与作用的同时,我们不能走极端。
  D.从“悌长”到“事长”,悌含义的演进是一个由内到外范围不断拓展的过程,今天,“长者”的内涵更是被赋予了道德与学问的双重意义。
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  材料一:
  自《中华人民共和国中医药法》实施以来,小到建立中医馆,大到打造产业研发平台,全国各地不论是政府、医疗机构还是企业,都在积极投身中医药健康领域,打造中医药健康服务新模式,抢占千亿级市场。与此同时,中医药的发展也走入了一个商业化怪圈——商业化太重,需要好好治理。管理者过于商业物质利益化,将医生收入与日常工作相挂钩,无论是在医疗水平、医生资源还是服务质量上都大打折扣。所以医疗机构应当加强中医药人员业务培训和职业道德教育,严格执行有关规章制度和操作规程,这很有必要,以防“莆田系医院”事件再次发酵。
  其次,备案制实施后,滋生了大批中医诊所行业,让人才(医师专家、馆长、技术人员
  【分析】(1)本题考查理解文意,筛选并整合文中信息的能力,答题时要找出原文相关的信息,然后与选项比较。
  (2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,作答时注意把握文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法等。
  (3)本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
  【解答】(1)A.“孝为横,悌为纵”错,应是“孝为纵,悌为横”,见原文第一段“‘孝’一般是子女对父母的孝顺孝敬,指的是上下两代人的纵向人伦关系,‘悌’指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系”;B.“友则要求兄视弟为朋友”错,曲解文意,“友”是“友爱、亲爱”之意;C.强加因果,原文第三段为“人伦关系与人伦关切是中国人安身立命之根本。悌文化在其中的作用与重要性,具体体现为……”,并没有涉及两者之间的关系。

 点此下载传统下载搜索更多相关资源
  • 说明:“点此下载”为无刷新无重复下载提示方式;“传统下载”为打开新页面进行下载,有重复下载提示。
  • 提示:非零点资源点击后将会扣点,不确认下载请勿点击。
  • 我要评价有奖报错加入收藏下载帮助

下载说明:

  • 没有确认下载前请不要点击“点此下载”、“传统下载”,点击后将会启动下载程序并扣除相应点数。
  • 如果资源不能正常使用或下载请点击有奖报错,报错证实将补点并奖励!
  • 为确保所下资源能正常使用,请使用[WinRAR v3.8]或以上版本解压本站资源。
  • 站内部分资源并非原创,若无意中侵犯到您的权利,敬请来信联系我们。

资源评论

共有 0位用户发表了评论 查看完整内容我要评价此资源