约4800字。
金庸谈艺录
                                               左右
电影高远，霞光万丈，昨日薄暮时分，大侠金庸翩翩又临宝岛。喜爱金庸小说的旧 
友和知音，特别趁机和他相聚晤谈。初秋夜凉，灯影曳曳，颇有几分西窗剪烛的意趣。 
一年不见，大侠风采依旧，健谈依旧。满座佳朋，话题却总环绕着他，因为总也出不了 
他的多才、多识和多学。 
    话题先从他去年看的一出戏说起。因着那出戏的的谈兴，倒引伸出一个大家都很好 
奇的问题；“同样是对古代社会的部分反映，民间戏曲是否提供了武侠小说某些素材或 
张本呢？” 
    “武侠小说的创作的确是在试图逼近古代的社会。”金庸先生缓缓说道：“从历史 
的资料里，我尽可能地把所接触到的生活层面包括进去，其中也许还包括文人们琴棋书 
画、诗词歌赋的情怀，这是就生活面而言。然而就艺术的造型来说，传统的戏曲和现在 
的小说中间就差异显然了。” 
    “京剧是世界上最丰富亦最艰难的舞台艺术。在表现的技巧上，有歌唱，有说白， 
还有武功和杂技——当然这已经是十分粗略的说法了。举目世界，没有其他的舞台艺术 
能够如此面面俱到，歌剧的女高音常是体态臃肿的胖子；芭蕾舞星也不会有演唱的禀赋 
或机缘。然而从发展的形式上看，京剧可能有某一方面的缺憾，却正是和小说难以契合 
的地方。”说着，他赫然一笑，像是为什么而抱歉着了：“在过去，舞台的照明设备不 
健全，音响效果也未必好，脸谱便往往成为人物造型上最重要的条件。演员一登台，善 
恶分晓、忠奸毕露——而且往往很难将人比较复杂的个性呈现出来，仅止于典型式的划 
分。这对反映人生来说，是比较粗糙的。一般说来，京剧或者其他的民间戏曲的目的， 
也未必是在通过一个戏剧化的故事来表现人生，或许它的重心在于歌舞与表演艺术本身 
的成就。小说则不然了。但是我仍然要强调：从民间艺术中即使未曾直接吸取些什么， 
间接的启发和影响于我而言却是难免的。” 
    金庸先生的一番见解便是如此谨慎温婉地娓娓道来，即使在论断时也一样：“中国 
的艺术大约都是互通的。有很多国画大师喜欢去看京剧，他们能从舞蹈之中捉摸作画的 
灵感，那也许是一根线条，或者一个笼统的轮廓，但是‘美’的印象是鲜明而且流通的。 
在我创作的过程当中有时也有类似的体悟，就拿武功来说，当它臻于化境，便自然成为 
一种艺术了，所以我曾用书画之道解释一些招式，也是不足为奇的事。” 
    “喜欢把一切事物圆融浑化，这是中国人的民族性罢？甚至将人生哲学也纳入艺术 
或武技之中，这是非常独特的解释。” 
    谈到人性以及民族性，金庸先生神色一振，叙说起他的作品《鹿鼎记》，和它的主 
人公韦小宝。 
    “写作这部书时，我经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利法。 
精神胜利的意念在中国的确相当悠久而旦普遍，但是却不是中国所独有的。有时走访国 
外，我也常发现，几乎每个地方的人民都有他们精神胜利的方式。所以我试图从另一个 
角度去探索中国人所特有的一面性格。” 
    “在传统的说法里，道德总是被强调着：忠孝