江西省重点中学协作体2006年高考语文模拟试卷

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  • 更新时间: 2006/4/19 22:39:56
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共25题,约7970字。
江西省重点中学协作体2006届高三语文统一考试卷
第I卷  (选择题共42分,每小题3分)
一、(18分)
  1. 下列四项中,哪一项每一组注点字的读音均不相同?
    A. 押解/浑身解数               尽管/尽善尽美                    卷土重来/卷帙浩繁
    B. 卡片/哨卡                      悄然/悄悄话                        量入为出/量体裁衣
    C. 鲜活/屡见不鲜               参差错落/差强人意             乍暖还寒/一报还一报
    D. 靡费/靡靡之音               冠心病/冠冕堂皇                 弓弦/丝竹管弦
  2. 下列词语中没有错别字的一组是
    A. 辐员辽阔                常年累月              老骥伏枥              一言以敝之
    B. 涣然冰释                声名狼藉              虚与委蛇              一石激起千层浪
    C. 攻城掠地                诘屈聱牙              虚无飘缈              口惠而实不至
D. 立杆见影                犯而不较              再接再励              没有规矩不成方圆
  3. 下列各句中标点符号使用有误的一句是
    A. “珠山八友”是上世纪初活跃在瓷都景德镇的八位陶瓷艺人,他们的瓷艺作品漾着文人书画的气韵,显得轻灵,俏丽,雅致。
    B. 商人敬鬼神,商器多有神秘恐怖的饕餮纹;周人重祖先,用作祭祀的礼器质朴而庄严;战国以后的器物则越来越世俗化;青铜艺术折射着社会观念。
    C. 《安娜•卡列宁娜》的著名开篇“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”被草婴译得如此整饬:“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。”
    D. 是什么使浪迹天涯的大千先生梦萦魂牵?是东篱下陶渊明的身影、西湖畔苏东坡的低吟?还是泰山之巅壮丽的日出、九曲黄河不息的涛声?
  4. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
    ①情感真挚,内容充实,语言__________,《月亮湾的梦》很耐咀嚼。
    ②在所研究的每个领域,甚至在数学领域都有___________________发现的马克思无疑是人类罕有的天才。
③不少考生临场失常,和平时埋头“题海”,______________自我心理调适有关。
A. 简捷         独到              忽视              B. 简洁         独特              忽视
C. 简洁         独到              忽略              D. 简捷         独特              忽略
  5. 下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是
    A. 演员上了舞台,最要紧的是掌握艺术分寸,表演不瘟不火,让观众得到最大限度的美的享受。
    B. 高鹗毕竟以悲剧收束了宝黛的故事,至少也使小说有了一个相对完整的结局,将他的续作说成狗尾续貂太过分了。
    C. 泰山比不了它的雄伟,华山比不了它的险峻,黄山比不了它的奇幻,大自然鬼斧神工,造就了万山之山的珠穆朗玛。
    D. 白石老人常在画上题写“杏子坞老民一挥”之类,许多人就以为老人的画真是一挥而就,其实,不少曾亲睹齐白石作画的人可以证明,老人运笔勾线倒是缓慢从容的。
  6. 下列句子中有语病的一项是
    A. 原野上绵延无尽的白桦林让这些生活在热带的年轻人产生了强烈的抒情冲动:严寒里如此挺拔,挺拔中又不失妩媚,叶子拍打着叶子,沙啦啦,沙啦啦。
    B. 湘西古城凤凰,天青青,水蓝蓝,从这里走出去的沈从文给后人留下了一部青青蓝蓝的《边城》,一个青青蓝蓝的梦。
    C. 契诃夫这样描写土地:“这儿的土地真肥沃啊,你插进一根车轴,它就能长出一辆大车来。”乍看在情理之中,细想却在意料之外,新奇贴切让人叹服。
    D. 走近先生的安息之地,就是走近一个伟大的灵魂,那再熟悉不过的绍兴腔又响在肖红耳边:“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。”
二. 阅读下面的文字,做文后各题(9分)
    西汉末年,士人已不再是无根的游士,士与宗族的结合,产生了著名的“士族”,刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。但东汉中叶以后,政权与士大夫阶层日益失去协调。王莽篡位时裂冠毁冕,曾被迫遁迹山林的士大夫们,又一次面对“主荒政谬”的时代。夹缝中他们找到一种新的生存方式:归隐田园。隐为其表,逸为其实。士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风,魏晋南北朝时,崇尚自然的审美理想有了重要的发展。
    虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇,山水成为对抗门阀的依托和象征。“山水有清音,何必丝与竹”,将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择,自然山水已成为个体情绪表达的载体。史籍上有所谓“竹林七贤”,“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一
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