约6840+7160字。

　　第四单元
　　第11课　廉颇蔺相如列传
　　课时优案1
　　解释文中加点词语，并翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、词类活用、文言句式等语言现象。
　　廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻(□01闻名)于诸侯。
　　蔺相如者，赵人也。为赵宦者令(□02宦官的头目)缪贤舍人。
　　赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗(□03送给)赵王书(□04书信)，愿以十五城请易(□05交换)璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺(□06想把璧给秦国，秦国的十五座城恐怕不能得到，白白地被欺骗)；欲勿予，即患(□07担心)秦兵之来。计未定，求人可使报(□08回复)秦者，未得。
　　宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃(□09谦词，私自，私下)计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语(□10音yù，告诉)曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸(□11宠幸)于(□12介词，引出动作的施动者)赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束(□13捆绑)君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸(□14侥幸)得(□15能够)脱(□16免)矣。’臣从其计，大王亦幸(□17副词，幸而)赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜(□18应该)可使。”
　　于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不(□19通“否”)？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲(□20理亏)在秦。均之二策，宁许以负秦曲(□21比较这两个对策，宁可答应，使秦国承担理亏的责任)。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必(□22实在)无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请(□23动词，表示敬意，请允许我)完(□24使动用法，使……完好无缺)璧归赵。”赵王于是遂遣相
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　　课时优案2
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。
　　诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。可以说，离开诚谈和谐，无异于　　　　，形式上轰轰烈烈，结果确是一无所获。不难想象，人与人之间失去了诚，(　　　　)。如果人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。
　　诚是和谐持续发展的保障。诚不仅是建立和谐的基石，还是维系和谐的润滑剂。“开心见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系，不靠真诚维系，结果和谐也会丧失。蔺相如与廉颇　　　　，和谐共处，齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕，正是蔺相如的坦诚、大度使“将相和”的佳话　　　　。当前在我们努力建设和谐社会的过程中，不论是在虚拟的网络上，还是在真实的现实中，缺乏诚信的事件还在不断出现，危害到了社会的和谐和稳定。所以没有诚信作为保障，社会和谐很难长久维系。
　　诚还能检验和谐的真伪。那些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露。楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在项羽背弃承诺之后而　　　　了吗？
　　要和谐必有诚。要想诚满天下，只靠教育不靠法律是不成的。对违约诈骗的，对有诚信不良记录的，就要靠制度制裁，靠法律约束，不仅让其处处碰壁，而且使之得不到便宜。
　　有了诚，和谐才能成长；有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能禁得住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。
　　1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
　　A．缘木求鱼　文武双全　脍炙人口　烟消云散
　　B．缘木求鱼　一文一武　千古流传　烟消云散
　　C．临渊羡鱼　一文一武　脍炙人口　不了了之
　　D．临渊羡鱼　文武双全　千古流传　不了了之
　　答案　B
　　解析　本题考查成语的正确运用的能力。①缘木求鱼：爬到树上去找鱼；比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。临渊羡鱼：站在水边想得到鱼，不如回家去结网；