共22题，约21460字。

　　2018-2019学年度第二学期高一年级期终考试语文试题
　　满分150分，考试用时150分钟
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　读想象文学的“不要”
　　论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想象文学是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验——如果成功了，就带给读者一种享受。因为企图不同，这两种不同的作品对心智便有不同的诉求。我们都是经由感官与想象来体验事情。我们都是运用判断与推论，也就是理智，才能理解事情。这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外。关键在强调哪一方面的问题而已。小说主要是运用想象力。这也是为什么称之为想象文学的原因，这与理性的科学或哲学相反。
　　有关想象文学的事实，带引出我们要建议的否定的指令：不要抗拒想象文学带给你的影响力。我们讨论过很多主动的阅读方法。这适用于任何一本书。但在论说性作品与想象文学中，适用的方法却不大相同。阅读论说性作品，读者应该像个捕食的小鸟，经常保持警觉，随时准备伸出利爪。在阅读诗与小说时，相同的活动却有不同的表现方法。如果容许的话，我们可以说那是有点被动的活动，或者说那是带着活力的热情。在阅读一个故事时，我们一定要用那样的方式来表现，让故事在我们身上活动。我们要让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。我们一定得打开心灵，接纳它。
　　论说性作品与想象文学的基本不同，又造成另一个差异。因为目标完全不同，这两种作品的写法必然不同。想象文学会尽量使用文字潜藏的多重字义，好让这些字特有的多元性增加文章的丰富性与渲染力。但丁的《神曲》使用的是一般的诗与小说，但每个人阅读起来却各有不同的体会。论说性作品的逻辑目标则是完全清晰，毫无言外之意的解说。在字里行间不能有其他的含意。任何相关与可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚才行。相反地，想象文学却要依赖文字中的言外之意。多重含意的隐喻在字里行间所传达的讯息，有时比文字本身还要丰富。整首诗或故事所说的东西，不是语言或文字所能描述的。
　　从这个事实，我们得到另一个否定的指令：在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述。那是逻辑的，不是诗的，二者完全不同。诗人马克•范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介。”譬如，你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西。然而整首诗来看，所有字里行间的关联与彼此的互动，却又陈述了某种完全超越主旨的东西。当然，我们可以从诗、故事、特别是戏剧中学习，可以从小说在我们想象中所创造出来的经验中学习。在这样的状况下，诗与故事能带给我们愉悦，同时也能教育我们，教导我们衍生的意义。为了从这样的书中学习，我们要从自己的经验中思考。
　　最后一个否定的指令：不要用适用于传递知识的、与真理一致的标准来批评小说。对一个好故事来说，所谓“真理”就是一种写实，一种内在可能性，或与真实的神似。那一定要像个故事，但用不着像在做研究或实验一样来形容生活的事实或社会的真相。如果是解剖学、地理或历史作品，被当作是专门的论述，却出现技术上的错误，那就应该被批评。但将事实写错却不会影响到一部小说，只要它能自圆其说，将整体表现得活灵活现便行了。
　　（节选自艾德勒、范多伦《如何阅读一本书》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
　　A. 论说性作品传达的是读者经验中有过或没有过的知识，想象文学阐述的则是可能带给读者享受的经验本身。
　　B. 阅读小说只需要运用想象力，由感官与想象来获得体验；而阅读科学或哲学作品则全靠判断与推论。
　　C. 对论说性作品，应采用主动的阅读方法；而对想象文学则更需要打开心灵接纳，让故事在读者身上活动。
　　D. 想象文学依赖文字中的言外之意增加丰富性与渲染力；论说性作品逻辑目标则完全清晰，毫无言外之意。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
　　A. 文章通过将论说性作品与想象文学比较，指出两种文体要传达的目标不同、写法不同，因而阅读方法有异。
　　B. 论说性作品和想象文学有不同的阅读方法，文中以“捕食的小鸟”为喻形象论证了阅读论说性作品的主动性。
　　C. 文中以但丁的《神曲》和马克•范多伦的事例，有力地论证了想象文学的写作侧重文字的隐喻和言外之意。
　　D. 本文是书中选段，阐述了阅读想象文学的“不要”，为使这些否定指令更有帮助，选文后应提一些建设性建议。
　　3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
　　A. 诗与戏剧会尽量使用文字潜藏的多重字义，将事情尽可能说个一清二楚，让每个读者获得共同的、清晰的认知。
　　B. 我们在诗中不要去找共识和主旨，在整首诗字里行间的彼此关联与互动中，共识、主旨或论述就能自然显现出来。
　　C. 为了要从自己的经验中思考，我们可以从小说在我们想象中所创造出来的经验中学习，并从想象文学中受到教育。
　　D. 我们不能以事实的对错评判小说，一个好故事只要与真实“神似”，没有漏洞，不自相矛盾，逼真传神就够了。
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选不正确的一项。Ｂ项，“阅读小说只需要运用想象力”“阅读科学或哲学作品则全靠判断与推论”过于绝对。根据第一段“小说主要是运用想象力”“这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外。关键在强调哪一方面的问题而已”可知，阅
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国古代的科技成就不仅令人神往，更给人以辽阔的想象空间，至有“如果宋朝文明的发展不被（女真族和蒙古族的入侵）打断，中国能否独立发展出现代经济制度和政治制度”，甚至“中国能否独立发展出现代科技”这样的假设出现。遗憾的是，这种假设恐怕永远只能停留在想象中。这不仅仅是因为这些事在历史上实际没有发生，还因为有证据显示，这些事从根本上就不可能发生——至少在科技方面是如此。事实上，早在“靖康之变”——导致北宋灭亡的悲剧性事件前半个多世纪，宋人的科