约21310字。

　　2019届高三模拟考试语文试题
　　(满分160分，考试时间150分钟)
　　2019．5
　　一、 语言文字运用(12分)
　　1.在下面一段文字的横线处依次填入词语，最恰当的一项是(　　)
　　________，我们正面临一个膨食化的阅读时代。时代所能挤出的一点点脑汁，多陷入学理的臃肿系统中________，多少________的繁文，一旦脱去了泡沫，真实有用的信息大概仅几十字或一句话。
　　A. 毋庸置喙  不能自己  洋洋万言
　　B. 毋庸讳言  不能自己  鸿篇巨制
　　C. 毋庸置喙  不能自拔  鸿篇巨制
　　D. 毋庸讳言  不能自拔  洋洋万言
　　【答案】D
　　【解析】
　　【详解】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，毋庸置喙：指不用别人插嘴，不需要多话。毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。语境是“我们正面临一个膨食化的阅读时代”，用“毋庸讳言”。不能自已：不能抑制自己的感情。不能自拔：陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。语境是“陷入学理的臃肿系统中”，用不能自拔。鸿篇巨制：指规模宏大的文学艺术作品。洋洋万言：形容文章写得很长。语境是“繁文”用“洋洋万言”。故选D。
　　2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(　　)
　　在保护湿地的众多标题和字眼中，我只看到“保护”湿地，而始终未见“敬畏”湿地；________，________。________，________。________，________。
　　①当保护湿地的动作和欣赏、敬畏的情感牵手时
　　②在精神上却对湿地无动于衷
　　③我只看到湿地对于人类安全重要性的列举
　　④这样的保护才真正深入人心
　　⑤而始终未见对湿地的生命审美
　　⑥人类的关切只是出于利己的安保考虑
　　A. ③②⑥⑤①④
　　B. ③⑤⑥②①④
　　C. ⑥②①④③⑤
　　D. ⑥⑤④①③②
　　【答案】B
　　【解析】
　　【详解】此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。③⑤中的“我只看到……而始终未见……”和空格前的句式一致，不要分开，由此排除AD；⑥中的“人类的关切只是出于利己的安保考虑”是前面“我只看到……而始终未见……”的原因，应该衔接；④中的“这样”指①中的“当保护湿地的动作和欣赏、敬畏的情感牵手时”。所以顺序应为③⑤⑥②①④。故选B。
　　3.下列两段文字中都包含的意蕴是(　　)
　　①浪迹天涯的游子最终又会思念故土，并在自己的茅屋内，在妻子的怀抱里，在儿女们的簇拥下，在为维持生计的忙碌操劳中，找到他在广大的世界上不曾寻得的快乐。——歌德(德国)
　　②和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更知道把一家的天性培养得坚强、正直。人生真正的幸福和快乐，浸透在亲密无间的家庭关系中。——德莱塞(美国)
　　A. 和睦的家庭氛围能培养人美好的天性
　　B. 游子走到天涯也终会思念故土和亲人
　　C. 亲密无间的家庭关系带给人幸福快乐
　　D. 家庭是这世界上最温柔最甜蜜 地方
　　【答案】C
　　【解析】
　　【详解】此题考核压缩语段的能力，要求概括两个语段的共同意蕴，答题时注意抓住两段文字的重点句子概括，然后分析相同点，由①中的“在自己的茅屋内，在妻子的怀抱里，在儿女们的簇拥下……找到他在广大的世界上不曾寻得的快乐”和②中的“人生真正的幸福和快乐，浸透在亲密无间的家庭关系中”，可知相同点是“家庭关系带给人幸福快乐”。故选C。
　　4.下列括号中对联用途有错误的一项是(　　)
　　A. 种杏成林，怀仁益寿 (医院联)         滋兰树蕙，种李栽桃　(花店联)
　　B. 落处惊风雨，挥来泣鬼神 (笔店联)     看书狂欲脱，得志喜频弹　(帽店联)
　　C. 鹤影随云杳，鹃声带月寒 (挽联)       大椿常不老，丛桂最宜秋　(寿联)
　　D. 一联佳句随流水，百合香车动画桥(婚联)与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱并茂　(宅第联)
　　【答案】A
　　【解析】
　　【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。此题重点考核对联的应用场合，题中A项，“滋兰树蕙，种李栽桃”暗含“芝兰玉树”“桃李满园”两个成语，说的都是教师，所以此联应用于学校。故选A。
　　二、文言文阅读(20分)
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　上赵阁老书
　　[明]归有光
　　有光自应举，连蹇不遇。常恨生当太平之盛，徒抱无穷之志，而年往岁徂，茕然无所向往。时张文隐公知之，时时称之于人。张公垂殁，以不能荐达为恨。然有光尝侍于公，间闻公论当世之士，独亟称明公，谓不惟于文章绝出，他时为国家建弘业者，终有赖焉。有光之乡人在明公门下者，亦颇言鄙人姓名，为明公之所垂记。虽以文隐公之故，然士固有相知者，则有不待付授言语相属而相契舍者矣。
　　会明公忤时宰，屏居西蜀者十年。有光始获举进士，在京师，思明公而不可见。徒念岷、峨之高，江水之长，怅然而叹。幸与明公生同时，而顾无由一见；以为今世则已矣，徒若读书而慕古人于百世之下。既而为吏越中，明公始复登朝。及入觐，以为可以得见矣，而明公又以南迈。有光时尚在京师。一日，天子忽出手诏，还明公于朝。是时海内之士试都下者四五千人，皆叹天子之明圣能知人如此；明公能自结于天子之知如此。有光又私自喜：道之将行也，文隐公之知人不谬也；有光之羁穷，得所依归也。当是时，官程迫促，又不能迎拜明公于马首。
　　昨春自越还，遇瞿文懿公于乡，言入朝时，与明公尝以鄙人为荐，有惑于流言者，从中毁之，瞿公因言今世荐士之难：“吾与赵公知子深矣，力足以荐士矣，尚格而不行！”语毕，黯然不乐者久之。
　　今所以复有言者，以往年为吏，差知自爱，亦自谓能使鳏寡孤独不失其所。顾不惟劳效不得上闻，而持衡之人，用一人之言，格天下之士。使士之有志不负朝廷、为生民计者，徒以不能诡随趋附，横被中伤，乃令晻蔽殁世而不见。使后之欲为循良者以为戒。何以厚天下风俗，而返汉代长者之风？此尤可痛也。
　　兹者天子特以明公