约13320字。

　　马渡初级中学2019级第三次月考试卷
　　语  文
　　命题者：文轩
　　第I卷（选择题，共30分）
　　一、基础??积累（每小题3分，共12分）
　　1.下列各组词语书写完全正确和加点字的读音完全相同的一项是
　　A.寒暄/喧闹        胡诌/达州        谀辞/坐收鱼利       称职/称体裁衣
　　B.脊梁/贫瘠        追溯/洗漱        咀嚼/咬文嚼字       侍奉/恃才傲物  
　　C.提纲/题款        渎职/案牍        奢靡/糜烂不堪       静谧/秘而不宣
　　D.炼达/操练        麦穗/深邃        窥伺/伺机而动       拖累/危若累卵
　　2.下列语句中加点的成语使用正确的一项是
　　A.有些梅派演员，把梅兰芳的一腔一调，一举手一投足都奉为师傅定下的规章，不敢逾越一步。这种墨守成规，正与梅兰芳一生改革的所作所为背道而驰，是阻碍京剧前进的保守态度。
　　B.捐资助学有他，义务献血有他，揭露街头诈骗有他……同事们都称赞他是一个从善如流、乐于助人的好青年。
　　C.小茗同学写的这篇作文，通过列举日常生活中的小事，矫揉造作地表达了母亲对她的爱以及父母之间的感情，值得大家学习。
　　D.做学问和做研究工作勇往直前，应该一意孤行，不怕失败，只有这样才可能有所成就。
　　3.下列句子中没有语病的一项是
　　A.如何才能富起来呢?关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。
　　B.成都高新科技园区以智力密集为依托，以开拓新产业和高科技成果为目标，不断促进科研教育与生产相结合。
　　C.电子工业能不能迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于能不能加速训练并造就一批专业技术人才。
　　D.为了争取高速度发展，我们必须狠抓科学技术的现代化，使它走在生产建设的前面，把我国国民经济用先进的科学技术搞上去。
　　4.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
　　假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：_________，展开我色彩缤纷的想象；_________，牵动我亲临其境的目光；_________，教会我寓情于物的感观；_________，演绎我字正腔圆的对白_________，美化我独抒性灵的意象。
　　①是跌宕起伏的戏剧         ②是天真无邪的童话          ③是优雅闲适的散文
　　④是情节曲折的小说         ⑤是意韵深远的诗歌
　　A.④③②①⑤      B.⑤③①④②     C.②④③①⑤       D.③①④⑤②
　　二、科技说明文阅读（每小题3分，共9分）
　　中国茶道
　　茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界———茶道。
　　茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
　　茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。
　　“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“ 水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
　　“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。
　　这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
　　“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木等，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。                                                   
　　5.下列不能作为给“中国茶道”下定义的证据的一项是
　　A.“怡”是中国茶道实践中心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。
　　B.注重色香味，讲究茶具水质；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。　　
　　C.通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。
　　D.“和”是中国茶道思想的核心，“静”是中国茶道修习的不二法门。
　　6.以下理解符合原文意思的一项是
　　A.按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字